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2011年 七月份嘉言

順境,阿彌陀佛,
逆境,阿彌陀佛,
善緣,阿彌陀佛,
惡緣,阿彌陀佛,


用這一句。這個殊勝,這是什麼?沒開悟能往生,生到極樂世界,
祖師講得好,「但得見彌陀,何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛,你還犯什麼愁,還不開悟?

凡所有相皆是虛妄能擺平很好,擺不平的時候,你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴,能出十法界,
用這個方法比什麼法子都妙,所以十方諸佛讚歎。


學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲;看破放下自在隨緣念佛」
新生活運動開始~~~

TOP

順境,阿彌陀佛,
逆境,阿彌陀佛,
善緣,阿彌陀佛,
惡緣,阿彌陀佛,
用這一句。這個殊勝,這是什麼?沒開悟能往生,生到極樂世界,
祖師講得好,「但得見彌陀,何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛,你還犯什麼愁,還不開悟?

凡所有相皆是虛妄能擺平很好,擺不平的時候,你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴,能出十法界,
用這個方法比什麼法子都妙,所以十方諸佛讚歎。

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逆境,阿彌陀佛,
善緣,阿彌陀佛,
惡緣,阿彌陀佛,


用這一句。這個殊勝,這是什麼?沒開悟能往生,生到極樂世界,
祖師講得好,「但得見彌陀,何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛,你還犯什麼愁,還不開悟?

凡所有相皆是虛妄能擺平很好,擺不平的時候,你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴,能出十法界,
用這個方法比什麼法子都妙,所以十方諸佛讚歎。

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逆境,阿彌陀佛,
善緣,阿彌陀佛,
惡緣,阿彌陀佛,

用這一句。這個殊勝,這是什麼?沒開悟能往生,生到極樂世界,
祖師講得好,「但得見彌陀,何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛,你還犯什麼愁,還不開悟?

凡所有相皆是虛妄能擺平很好,擺不平的時候,你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴,能出十法界,
用這個方法比什麼法子都妙,所以十方諸佛讚歎。

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惡緣,阿彌陀佛,

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祖師講得好,「但得見彌陀,何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛,你還犯什麼愁,還不開悟?

凡所有相皆是虛妄能擺平很好,擺不平的時候,你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴,能出十法界,
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善緣,阿彌陀佛,
惡緣,阿彌陀佛,

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祖師講得好,「但得見彌陀,何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛,你還犯什麼愁,還不開悟?

凡所有相皆是虛妄能擺平很好,擺不平的時候,你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴,能出十法界,
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學佛要具足信、願、行,
僅有信還不夠,還須要有成佛度眾生的願力,
這樣遇到業障逆境時,才有辦法以這個願力來堅定自己,不致退心。
只有信念而無願力的人,遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它

~~~~廣欽老和尚開示      無來也無去,無代誌~~~~~
新生活運動開始~~~

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學佛要具足信、願、行,
僅有信還不夠,還須要有成佛度眾生的願力,
這樣遇到業障逆境時,才有辦法以這個願力來堅定自己,不致退心。
只有信念而無願力的人,遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它

~~~~廣欽老和尚開示      無來也無去,無代誌~~~~~
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僅有信還不夠,還須要有成佛度眾生的願力,
這樣遇到業障逆境時,才有辦法以這個願力來堅定自己,不致退心。
只有信念而無願力的人,遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它

~~~~廣欽老和尚開示      無來也無去,無代誌~~~~~
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僅有信還不夠,還須要有成佛度眾生的願力,
這樣遇到業障逆境時,才有辦法以這個願力來堅定自己,不致退心。
只有信念而無願力的人,遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它

~~~~廣欽老和尚開示      無來也無去,無代誌~~~~~
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這樣遇到業障逆境時,才有辦法以這個願力來堅定自己,不致退心。
只有信念而無願力的人,遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它。

~~~~廣欽老和尚開示  無來也無去,無代誌~~~~~
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僅有信還不夠,還須要有成佛度眾生的願力,
這樣遇到業障逆境時,才有辦法以這個願力來堅定自己,不致退心。
只有信念而無願力的人,遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它。

~~~~廣欽老和尚開示  無來也無去,無代誌~~~~~
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業障到,無明煩惱起,如無正念則邪念起,
處處看人不順眼,處處不順心,
就想離開另找道場,或覺得沒意思,還俗去,
其實只要一起煩惱,就是自己不對,不管你有理還是沒理。

~~廣欽老和尚開示錄
別人罵你,那是消災,給你不好的臉色看,那是『最上供養』,要沒有分別,如獲至寶。~~
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處處看人不順眼,處處不順心,
就想離開另找道場,或覺得沒意思,還俗去,
其實只要一起煩惱,就是自己不對,不管你有理還是沒理。

~~廣欽老和尚開示錄
別人罵你,那是消災,給你不好的臉色看,那是『最上供養』,要沒有分別,如獲至寶。~~
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業障到,無明煩惱起,如無正念則邪念起,
處處看人不順眼,處處不順心,就想離開另找道場,
或覺得沒意思,還俗去,
其實只要一起煩惱,就是自己不對,
不管你有理還是沒理。

~~廣欽老和尚開示錄
別人罵你,那是消災,給你不好的臉色看,那是『最上供養』,要沒有分別,如獲至寶。~~
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處處看人不順眼,處處不順心,就想離開另找道場,
或覺得沒意思,還俗去,
其實只要一起煩惱,就是自己不對,
不管你有理還是沒理。

~~廣欽老和尚冊示錄
別人罵你,那是消災,給你不好的臉色看,那是「最上供養」,要沒有分別,如獲至求。 ~~
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處處看人不順眼,處處不順心,
就想離開另找道場,或覺得沒意思,還俗去,
其實只要一起煩惱,就是自己不對,不管你有理還是沒理。

~~ 廣欽老和尚開示錄
別人罵你,那是消災,給你不好的臉色看,那是「最上供養」,要沒有分別,如獲至寶 ~~
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業障到,無明煩惱起,如無正念則邪念起,
處處看人不順眼,處處不順心,
就想離開另找道場,或覺得沒意思,還俗去,
其實只要一起煩惱,就是自己不對,不管你有理還是沒理。

~~廣欽老和尚開示錄
別人罵你,那是消災,給你不好的臉色看,那是『最上供養』,要沒有分別,如獲至寶。~
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修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心,不讓它出去放逸,
這很不容易,但我們要發願,為消這些無始來的習氣罪業,要提出勇氣,努力修苦行,
難做的,要去做,別人不願做的,我們要去做,
發願自己要成就,像阿彌陀佛一樣,如此的信願行,業障才會消。
業障消,則做任何事情都愉愉快快的,不覺其苦,雖住娑婆界,猶如西方境。

~~~廣欽老和尚開示錄~~~
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修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心,不讓它出去放逸,
這很不容易,但我們要發願,為消這些無始來的習氣罪業,要提出勇氣,努力修苦行,
難做的,要去做,別人不願做的,我們要去做,
發願自己要成就,像阿彌陀佛一樣,如此的信願行,業障才會消。
業障消,則做任何事情都愉愉快快的,不覺其苦,雖住娑婆界,猶如西方境。

~~~廣欽老和尚開示錄~~~
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