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2011年九月份嘉言

2011年九月份嘉言

第一週嘉言

修苦行是除妄念最好的方法,而且當我們修到將苦化為樂時,
自然一切事情就會明明朗朗,無不通曉,而智慧大開。


廣欽老和尚開示語錄



曉得自己是凡夫才好修行,我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,等調理得當,自然智慧明朗,無明散去,這就是參自己。在一個常住中修苦行,修久了,自然也瞭解別的叢林修苦行的意思,修苦行是除妄念最好的方法,而且當我們修到將苦化為樂時,自然一切事情就會明明朗朗,無不通曉,而智慧大開。」
http://www.bfnn.org/kuangchin/speech/speech03.htm
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修苦行是除妄念最好的方法,而且當我們修到將苦化為樂時,
自然一切事情就會明明朗朗,無不通曉,而智慧大開。
                                                                        

廣欽老和尚開示語錄
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第二週嘉言

真正知道正確的教理及方法只是「處方」,
有拿到處方藥且「有服用」,病才會好。
且一路上要「一直服用」,直到往生西方,
到了安全的世界,才不會再犯「六道輪迴之病」。

(靜老說的話 P.58)
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真正知道正確的教理及方法只是「處方」,
有拿到處方藥且「有服用」,病才會好。
且一路上要「一直服用」,直到往生西方,
到了安全的世界,才不會再犯「六道輪迴之病」。

(靜老說的話 P.58)
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真正知道正確的教理及方法只是「處方」,
有拿到處方藥且「有服用」,病才會好。

且一路上要「一直服用」,直到往生西方,
到了安全的世界,才不會再犯「六道輪迴之病」。

(靜老說的話 P.58)
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真正知道正確的教理及方法只是「處方」,
有拿到處方藥且「有服用」,病才會好。
且一路上要「一直服用」,直到往生西方,
到了安全的世界,才不會再犯「六道輪迴之病」。


(靜老說的話 P.58)
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真正知道正確的教理及方法只是「處方」,
有拿到處方藥且「有服用」,病才會好。

且一路上要「一直服用」,直到往生西方,
到了安全的世界,才不會再犯「六道輪迴之病」。

(靜老說的話 P.58)
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第三週嘉言

佛法修學最重要的是從建立新的人生觀開始。

(節錄自淨空法師--建立新人生觀)

http://www.amtb.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=1&web_amtb_index=69#godata
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佛法修學最重要的是從建立新的人生觀開始。

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第四週嘉言

弟子規,聖人訓,首孝弟,次謹信。
汎愛眾,而親仁,有餘力,則學文。

(節錄自弟子規總敘)

概述:弟子規原名〈訓蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為〈弟子規〉,是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。

易解:弟子規這本書,是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。和大眾相處時要平等博愛,並且親近有仁德的人,向他學習,這些都是很重要非做不可的事,如果做了之後,還有多餘的時間精力,就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

http://book.bfnn.org/books2/1722.htm

[ 本帖最後由 piggyz 於 2011-9-19 11:30 編輯 ]
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弟子規,聖人訓,首孝弟,次謹信。
汎愛眾,而親仁,有餘力,則學文。


(節錄自弟子規總敘)
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汎愛眾,而親仁,有餘力,則學文。


( 節錄 自  弟子規  總敘)
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汎愛眾,而親仁,有餘力,則學文。


( 節錄 自  弟子規  總敘)
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汎愛眾,而親仁,有餘力,則學文。


( 節錄 自  弟子規  總敘)
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第五週嘉言

我們應該常常問自己快樂嗎?真的快樂嗎?
快樂,並不是來自物質條件的刺激,
而是內心真正的安定與平靜。


(節錄自聖嚴法師108自在語-肆)
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快樂,並不是來自物質條件的刺激,
而是內心真正的安定與平靜。


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