piggyz

弘誓多門四十八  遍標念佛最為親   
人能念佛佛還念  專心想佛佛知人  
唯有唸佛蒙光攝  當知本願最為強
         
~~~~善導大師

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弘誓多門四十八  遍標念佛最為親   
人能念佛佛還念  專心想佛佛知人  
唯有唸佛蒙光攝  當知本願最為強
         
           ~~~~善導大師

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弘誓多門四十八，遍標念佛最為親。
人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。
唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。
        
~~~~善導大師

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弘誓多門四十八，遍標念佛最為親。
人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。
唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。
        
~~~~善導大師

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讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，
除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

~淨空法師專集網~

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讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界。
除此之外，一切憂慮牽掛統統放下，這才叫 真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。

佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛 才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛 一定來接引你。

淨空法師 專集網 https://www.facebook.com/amtbtw

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讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，
除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

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除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

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讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，
除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。
佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，
把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

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我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，
順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

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我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
那個不一樣！

節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

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我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
那個不一樣！

     節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

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我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
那個不一樣！

節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

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一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。
      
~~~節錄 凈空法師 2012《凈土打經科註》第271集

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一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。
      
~~~節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

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一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。
      
~~~節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

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一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。
      
~~~節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

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一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。


~~~節錄 淨空法師 2012《淨土大經科註》第271集

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一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。

~~~節錄 淨空法師 2012《淨土大經科註》第271集

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一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
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馬上就知道了，惡念多過善念。
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~~~節錄 淨空法師 2012《淨土大經科註》第271集