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104年11月嘉言
piggyz
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發表於 2015-11-1 23:15
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我們祭拜祖先時,必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、
誦經、念咒,並加以施食甘露水及法食,
這樣超拔祖先或冤親債主的功德最大,
我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心,
因此若欲懺悔消業,自己的「誠心」最重要,
如果你參加超渡法會,捐錢了事,一點誠心都沒有,那功德是很有限的。
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發表於 2015-11-3 09:05
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我們祭拜祖先時,必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒,
並加以施食甘露水及法食,這樣超抜祖先或冤親債主的功德最大,
我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心,
因此若欲懺悔消業,自己的「誠心」最重要,
如果你參加超渡法會,捐錢了事,一點誠心都沒有,那功德是很有限的。
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發表於 2015-11-4 08:51
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我們祭拜祖先時,必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、
誦經、念咒,並加以施食甘露水及法食,
這樣超拔祖先或冤親債主的功德最大,
我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心,
因此若欲懺悔消業,自己的「誠心」最重要,
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發表於 2015-11-5 13:49
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我們祭拜祖先時,必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、
誦經、念咒,並加以施食甘露水及法食,
這樣超拔祖先或冤親債主的功德最大,
我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心,
因此若欲懺悔消業,自己的「誠心」最重要,
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發表於 2015-11-9 17:50
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對任何人不可以發脾氣,不但在外邊沒有脾氣,就是在內邊也要沒有脾氣,
到了這種境界,才算是真正沒有脾氣的人,
敢怒不敢言,那也是發脾氣。偶爾發點小脾氣,無傷大雅,還可以的,
但你如果假借名堂,故意發脾氣,那就不對了。
如果自己真正沒有煩惱了,沒有無明了,沒有妄想了,沒有欲念了,
到這種境界,雖然有點小脾氣,情有可原,但最好當然是沒有脾氣,
與人和睦相處,一團和氣,令人有親切感。
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發表於 2015-11-11 23:19
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對任何人不可以發脾氣,
不但在外邊沒有脾氣,就是在內邊也要沒有脾氣,
到了這種境界,才算是真正沒有脾氣的人,
敢怒不敢言,那也是發脾氣。
偶爾發點小脾氣,無傷大雅,還可以的,
但你如果假借名堂,故意發脾氣,那就不對了。
如果自己真正沒有煩惱了,沒有無明了,沒有妄想了,沒有欲念了,
到這種境界,雖然有點小脾氣,情有可原,
但最好當然是沒有脾氣,與人和睦相處,一團和氣,令人有親切感。
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發表於 2015-11-12 10:34
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對任何人不可以發脾氣,不但在外邊沒有脾氣,就是在內邊也要沒有脾氣,
到了這種境界,才算是真正沒有脾氣的人,敢怒不言,那也是發脾氣。
偶爾發點小脾氣,無傷大雅,還可以的,
但你如果假借名堂,故意發脾氣,那就不對了。
如果自己真正沒有煩惱了,沒有無明了,沒有妄想了,沒有欲念了,
到這種境界,雖然有點小脾氣,情有可原,
但最好當然是沒有脾氣,與人和睦相處,一團和氣,令人有親切感。
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發表於 2015-11-13 09:02
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對任何人不可以發脾氣,不但在外邊沒有脾氣,就是在內邊也要沒有脾氣,
到了這種境界,才算是真正沒有脾氣的人,敢怒不言,那也是發脾氣。
偶爾發點小脾氣,無傷大雅,還可以的,
但你如果假借名堂,故意發脾氣,那就不對了。
如果自己真正沒有煩惱了,沒有無明了,沒有妄想了,沒有欲念了,
到這種境界,雖然有點小脾氣,情有可原,
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發表於 2015-11-14 11:16
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對任何人不可以發脾氣,
不但在外邊沒有脾氣,就是在內邊也要沒有脾氣,
到了這種境界,才算是真正沒有脾氣的人,
敢怒不敢言,那也是發脾氣。
偶爾發點小脾氣,無傷大雅,還可以的,
但你如果假借名堂,故意發脾氣,那就不對了。
如果自己真正沒有煩惱了,沒有無明了,沒有妄想了,沒有欲念了,
到這種境界,雖然有點小脾氣,情有可原,
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發表於 2015-11-18 12:22
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現在被打了也不跑,這才是大丈夫。
既然是大丈夫,就要有大英雄的氣概,不怕困苦,不怕艱難,
要有刻苦耐勞的精神,在這九十八天當中,
貫徹始終,絕對不退轉;要有視死如歸的決心,才能成功。
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發表於 2015-11-20 12:04
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現在被打了也不跑,這才是大丈夫。
既然是大丈夫,就要有大英雄的氣概,不怕困苦,不怕艱難,
要有刻苦耐勞的精神,在這九十八天當中,
貫徹始終,絕對不退轉;要有視死如歸的決心,才能成功。
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發表於 2015-11-23 23:46
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修道人,要志不退,願不退,行不退,
一心一意向前精進,所謂「百尺竿頭,更進一步。」
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發表於 2015-11-24 23:40
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修道人,要志不退,願不退,行不退,
一心一意向前精進,所謂「百尺竿頭,更進一步。」
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發表於 2015-11-26 23:16
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修道人,要志不退,願不退,行不退,
一心一意向前精進,所謂「百尺竿頭,更進一步。」
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發表於 2015-12-1 07:53
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修道人,要志不退,願不退,行不退,
一心一意向前精進,所謂「百尺竿頭,更進一步。」
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發表於 2015-12-2 12:13
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修道人,要志不退,願不退,行不退,
一心一意向前精進,所謂「百尺竿頭,更進一步。」
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謝謝QQ11月份的嘉言
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