大林

要達五蘊皆空，
必須持戒、忍辱、勇猛精進﹑改脾性，
必須打破無明，隨緣都好，
如果起無明煩惱，人我鬥爭，那就可惜了。

—-廣公開示錄

大林

要達五蘊皆空，
必須持戒、忍辱、勇猛精進﹑改脾性，
必須打破無明，隨緣都好，
如果起無明煩惱，人我鬥爭，那就可惜了。

—-廣公開示錄

大林

要達五蘊皆空，
必須持戒、忍辱、勇猛精進﹑改脾性，
必須打破無明，隨緣都好，
如果起無明煩惱，人我鬥爭，那就可惜了。

—-廣公開示錄

大林

要達五蘊皆空，
必須持戒、忍辱、勇猛精進﹑改脾性，
必須打破無明，隨緣都好，
如果起無明煩惱，人我鬥爭，那就可惜了。

—-廣公開示錄

大林

要達五蘊皆空，
必須持戒、忍辱、勇猛精進﹑改脾性，
必須打破無明，隨緣都好，
如果起無明煩惱，人我鬥爭，那就可惜了。

—-廣公開示錄

大林

要達五蘊皆空，
必須持戒、忍辱、勇猛精進﹑改脾性，
必須打破無明，隨緣都好，
如果起無明煩惱，人我鬥爭，那就可惜了。

—-廣公開示錄

大林

要達五蘊皆空，
必須持戒、忍辱、勇猛精進﹑改脾性，
必須打破無明，隨緣都好，
如果起無明煩惱，人我鬥爭，那就可惜了。

—-廣公開示錄

大林

念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等，
不去分別掛礙，則能得到解脫，
這才是修行的意思。

───廣公開示錄

大林

念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等，
不去分別掛礙，則能得到解脫，
這才是修行的意思。

───廣公開示錄

大林

念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等，
不去分別掛礙，則能得到解脫，
這才是修行的意思。

───廣公開示錄

大林

念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等，
不去分別掛礙，則能得到解脫，
這才是修行的意思。

───廣公開示錄

大林

念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等，
不去分別掛礙，則能得到解脫，
這才是修行的意思。

───廣公開示錄

大林

念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等，
不去分別掛礙，則能得到解脫，
這才是修行的意思。

───廣公開示錄

大林

別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，
不去參與，則對方自退，
且自己亦不被度走，
別人走錯路，自己不要跟上去。

───廣公開示錄

大林

別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，
不去參與，則對方自退，
且自己亦不被度走，
別人走錯路，自己不要跟上去。

───廣公開示錄

大林

別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，
不去參與，則對方自退，
且自己亦不被度走，
別人走錯路，自己不要跟上去。

───廣公開示錄

大林

別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，
不去參與，則對方自退，
且自己亦不被度走，
別人走錯路，自己不要跟上去。

───廣公開示錄

大林

別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，
不去參與，則對方自退，
且自己亦不被度走，
別人走錯路，自己不要跟上去。

───廣公開示錄

大林

別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，
不去參與，則對方自退，
且自己亦不被度走，
別人走錯路，自己不要跟上去。

───廣公開示錄

大林

我們（ 在家學佛人）賺的錢，吃能吃得飽，穿足夠穿得暖，
基本上過得去便可以，不要貪，
剩餘的錢拿去布施、做功德，這就是做好人。

───廣公開示錄