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2014四月嘉言

弘誓多門四十八,遍標念佛最為親。
人能念佛佛還念,專心想佛佛知人。
唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。
         
~~~~善導大師

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弘誓多門四十八,遍標念佛最為親。
人能念佛佛還念,專心想佛佛知人。
唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。

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弘誓多門四十八,遍標念佛最為親。
人能念佛佛還念,專心想佛佛知人。
唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。
        
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弘誓多門四十八,遍標念佛最為親。
人能念佛佛還念,專心想佛佛知人。
唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。
        
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弘誓多門四十八  遍標念佛最為親
人能念佛佛還念  專心想佛佛知人
唯有念佛蒙光攝  當知本願最為強

                                 善導大師

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讓心裡面只有阿彌陀佛,只有西方極樂世界,
除此之外,一切憂慮牽掛統統放下了,這才叫真放下。

放下是從心理上放下,不是在事上放下。佛教我們放下,是放下在生活上、工作上,許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著,把這些東西放下,我們的生活愉快,工作愉快,這個佛才念得好。

時節因緣到了,阿彌陀佛一定來接引你。

~淨空法師專集網~

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讓心裡面只有阿彌陀佛,只有西方極樂世界,
除此之外,一切憂慮牽掛統統放下了,這才叫真放下。

放下是從心理上放下,不是在事上放下。佛教我們放下,是放下在生活上、工作上,許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著,把這些東西放下,我們的生活愉快,工作愉快,這個佛才念得好。

時節因緣到了,阿彌陀佛一定來接引你。

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讓心裡面只有阿彌陀佛,只有西方極樂世界,
除此之外,一切憂慮牽掛統統放下了,這才叫真放下。

放下是從心理上放下,不是在事上放下。佛教我們放下,是放下在生活上、工作上,許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著,把這些東西放下,我們的生活愉快,工作愉快,這個佛才念得好。

時節因緣到了,阿彌陀佛一定來接引你。

淨空法師專集網 https://www.facebook.com/amtbtw~

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讓心裡面只有阿彌陀佛,只有西方極樂世界,
除此之外,一切憂慮牽掛統統放下了,這才叫真放下。

放下是從心理上放下,不是在事上放下。佛教我們放下,是放下在生活上、工作上,許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著,把這些東西放下,我們的生活愉快,工作愉快,這個佛才念得好。

時節因緣到了,阿彌陀佛一定來接引你。

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讓心裡面只有阿彌陀佛,只有西方極樂世界,
除此之外,一切憂慮牽掛統統放下了,這才叫真放下。

放下是從心理上放下,不是在事上放下。佛教我們放下,是放下在生活上、工作上,許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著,把這些東西放下,我們的生活愉快,工作愉快,這個佛才念得好。

時節因緣到了,阿彌陀佛一定來接引你。

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讓心裡面只有阿彌陀佛,只有西方極樂世界,除此之外,一切憂慮牽掛統統放下了,這才叫真放下。

放下是從心理上放下,不是在事上放下。佛教我們放下,是放下在生活上、工作上,許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著,把這些東西放下,我們的生活愉快,工作愉快,這個佛才念得好。

時節因緣到了,阿彌陀佛一定來接引你。

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我們真正難關在哪裡?信心,我們的信心不是真的。如果是真信的人,他的態度完全轉變了,轉變成什麼?真正能夠恆順眾生,隨喜功德,無論在什麼境緣當中,順境逆境、善緣惡緣 他都提升自己。

為什麼?他不執著,他真能放得下,而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼?他知道這一切法就是法性,對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬,那個不一樣!

    節錄  淨空法師 2012 《淨土大經 科註》第267集

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我們真正難關在哪裡?信心,我們的信心不是真的。如果是真信的人,他的態度完全轉變了,轉變成什麼?真正能夠恆順眾生,隨喜功德,無論在什麼境緣當中,順境逆境、善緣惡緣 他都提升自己。

為什麼?他不執著,他真能放得下,而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼?他知道這一切法就是法性,對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬,那個不一樣!

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我們真正難關在哪裡?
信心,我們的信心不是真的。
如果是真信的人,他的態度完全轉變了,轉變成什麼?
真正能夠恒順眾生,隨喜功德,
無論在什麼境緣當中,順境逆境、善緣惡緣,他都提升自己。
為什麼?他不執著,他真能放得下,而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼?他知道這一切法就是法性,對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬,
那個不一樣!

     節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

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我們真正難關在哪裡?
信心,我們的信心不是真的。
如果是真信的人,他的態度完全轉變了,轉變成什麼?
真正能夠恒順眾生,隨喜功德,
無論在什麼境緣當中,順境逆境、善緣惡緣,他都提升自己。
為什麼?他不執著,他真能放得下,而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼?他知道這一切法就是法性,對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬,
那個不一樣!

節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

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我們真正難關在哪裡?
信心,我們的信心不是真的。
如果是真信的人,他的態度完全轉變了,轉變成什麼?
真正能夠恒順眾生,隨喜功德,
無論在什麼境緣當中,順境逆境、善緣惡緣,他都提升自己。
為什麼?他不執著,他真能放得下,而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼?他知道這一切法就是法性,對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬,
那個不一樣!

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我們真正難關在哪裡?
信心,我們的信心不是真的。
如果是真信的人,他的態度完全轉變了,轉變成什麼?
真正能夠恒順眾生,隨喜功德,
無論在什麼境緣當中,順境逆境、善緣惡緣,他都提升自己。
為什麼?他不執著,他真能放得下,而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼?他知道這一切法就是法性,對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬,那個不一樣!

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我們真正難關在哪裡?
信心,我們的信心不是真的。
如果是真信的人,他的態度完全轉變了,轉變成什麼?
真正能夠恆順眾生,隨喜功德,
無論在什麼境緣當中,順境逆境、善緣惡緣,他都提升自己。
為什麼?他不執著,他真能放得下,而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼?他知道這一切法就是法性,對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬,那個不一樣 !

      節錄 淨空法師 2012 《淨土大經科註》 第 267 集

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一個人出不了六道輪迴,肯定他在三惡道的時間長,在三善道的時間短,
這是一定的道理。為什麼?
我們自己冷靜去觀察就明白了,我們從早到晚,這一天,實際上十幾個小時,
這十幾個小時當中,冷靜去反省,我念頭是惡念多,還是善念多?
馬上就知道了,惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會,就是惡道機會多,善道機會少,
就這個道理。惡道這個力量強,善道的力量弱。
      
~~~節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

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一個人出不了六道輪迴,肯定他在三惡道的時間長,在三善道的時間短,
這是一定的道理。為什麼?
我們自己冷靜去觀察就明白了,我們從早到晚,這一天,實際上十幾個小時,
這十幾個小時當中,冷靜去反省,我念頭是惡念多,還是善念多?
馬上就知道了,惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會,就是惡道機會多,善道機會少,
就這個道理。惡道這個力量強,善道的力量弱。
      
~~~節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

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