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105年十一月嘉言

真正佛法的修持,不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服,因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱,培養慈悲的習慣,
修持將我們的性格予以轉化。


                                                ~法王噶瑪巴在舊金山:開示煩惱的對治
                                   http://gyalwangkarmapa.blogspot.tw/2015/03/blog-post_27.html

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真正佛法的修持,不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服,因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱,培養慈悲的習慣,
修持將我們的性格予以轉化。


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真正佛法的修持,不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服,因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱,培養慈悲的習慣,
修持將我們的性格予以轉化。


   ~法王噶瑪巴在舊金山:開示煩惱的對治

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真正佛法的修持,不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服,因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱,培養慈悲的習慣,
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山:開示煩惱的對治

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真正佛法的修持,不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服,因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱,培養慈悲的習慣,
修持將我們的性格予以轉化。


                        ~法王噶瑪巴在舊金山:開示煩惱的對治
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釋迦牟尼佛說:
「一個軍人、將軍,可以在戰場上殺百千萬人都不偉大,一個能夠征服自己的人,才是生命的戰士。」

不要生氣、不要吃醋、不要有欲望,你才能夠征服自己。

進一步,釋迦牟尼佛講一句話:
「我以無量劫的精進,征服了內心的敵人——貪瞋癡,我才可以用慈悲、用愛,征服世界,感動世界,感動眾生。」


                                                    海濤法師日誌 6月21日

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釋迦牟尼佛說:
「一個軍人、將軍,可以在戰場上殺百千萬人都不偉大,一個能夠征服自己的人,才是生命的戰士。」

不要生氣、不要吃醋、不要有欲望,你才能夠征服自己。

進一步,釋迦牟尼佛講一句話:
「我以無量劫的精進,征服了內心的敵人——貪瞋癡,我才可以用慈悲、用愛,征服世界,感動世界,感動眾生。」

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釋迦牟尼佛說:
「一個軍人、將軍,可以在戰場上殺百千萬人都不偉大,一個能夠征服自己的人,才是 生命的戰士。」

不要生氣、不要吃醋、不要有欲望,你才能夠征服自己。

進一步,釋迦牟尼佛講一句話:
「我以無量劫的精進,征服了內心的敵人——貪瞋癡,我才可以用慈悲、用愛,征服世界,感動世界,感動眾生。」

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心清水現月,意定天無雲,心平百難散,意定萬事吉。


           宣化上人開示
           人生要義 ─ 第二單元:學佛要旨

凡事忍耐受得了
學佛法不用學多,學得能不生氣、沒有脾氣,那就是佛法。

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學佛法不用學多,學得能不生氣、沒有脾氣,那就是佛法。

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凡事忍耐受得了
學佛法不用學多,學得能不生氣、沒有脾氣,那就是佛法。

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修行的原理就在於擺脫錯誤,重複正確。
這種重複,需要千百次、千萬次地進行,使正念力量不斷鞏固。

尊貴海濤法師

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修行的原理就在於擺脫錯誤,重複正確。
這種重複,需要千百次、千萬次地進行,使正念力量不斷鞏固。

                                                       尊貴海濤法師

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修行不是要你裝裝樣子,不是外在的形式,重點還在於能不能調伏自心。

外在的行為做做樣子沒問題,想要真正改變性格要從心上、動機、態度、觀念上下手,
不然我們很多習氣還是一如既往。

修行要從根本上下功夫,也就是從心上做起。

資料來源:
2013年2月22日
大寶法王噶瑪巴春季課程:第八世噶瑪巴米覺多傑的《百段引導文》第二天

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