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2014 2月份嘉言

業障到則無明煩惱起,若無正念則邪念起,
處處看人不順眼,處處不順心,
就是想離開另找道場,或覺得沒意思,
其實一起煩惱,就是你不對,不管你有理無理。

~一代高僧廣欽老和尚~

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業障到則無明煩惱起,若無正念則邪念起,處處看人不順眼,處處不順心,
就是想離開另找道場,或覺得沒意思,其實一起煩惱,就是你不對,不管你有理無理。

~一代高僧廣欽老和尚~

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此生的一切都是表面的實相,因此,不要耽溺在希望與恐懼之中,而是要訓練自己了知一切都是幻相。

蓮花生大士

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此生的一切都是表面的實相,
因此,不要耽溺在希望與恐懼之中,
而是要訓練自己了知一切都是幻相。

蓮花生大士

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此生的一切都是表面的實相,
因此,不要耽溺在希望與恐懼之中,
而是要訓練自己了知一切都是幻相。

蓮花生大士

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放不下自己是沒有智慧,放不下他人是沒有慈悲。

         聖嚴法師 108 自在語(貳)

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放不下自己是沒有智慧,放不下他人是沒有慈悲。

聖嚴法師108自在語(貳)

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放不下自己是沒有智慧,放不下他人是沒有慈悲。

聖嚴法師108自在語(貳)


放下自己也放下別人
放不下自己是沒有智慧,放不下別人是沒有慈悲。能作如此想,對一切人都會生起同情心與尊敬心。同情人家也是未解脫的凡夫,尊敬人家也有獨立的人格。

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受戒是受什麼?
是受忍辱,依忍辱修行是根本。依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。

一代高僧廣欽老和尚

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受戒是受什麼?
是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。

一代高僧廣欽老和尚

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受戒是受什麼?

是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,
修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。

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受戒是受什麼?

     是受忍辱,依忍辱修行是根本。
     依此去做,到哪裡都能感化人,
     修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。

                           一代高僧 廣欽老和尚

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