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2016年十月嘉言

一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。

為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。


                               ~~~聖嚴法師~~~

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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。

為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。

~~~聖嚴法師~~~

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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。

為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。


~~~聖嚴法師~~~

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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。

為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。

~~~聖嚴法師~~~

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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,
他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。

為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗
──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。

~~~聖嚴法師~~~

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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。

為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。


                                 ~~~聖嚴法師~~~

學習

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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。

不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。

~~~淨空法師~~~~

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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。


不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。


佛出現在這個世間就為我一個人

~~~淨空法師~~~~

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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用

「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。


不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。


佛出現在這個世間就為我一個人

~~~淨空法師~~~~

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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。


不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。


佛出現在這個世間就為我一個人
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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。

不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。

佛出現在這個世間就為我一個人

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「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。

不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。

佛出現在這個世間就為我一個人

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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。

不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。

     
~~~淨空法師~~~  標題: <佛出現在這個世間就為我一個人>

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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。

不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,
你就會開悟,你就會明白,真正得受用。

     
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學佛要活潑、開放,不能呆板,呆板就會失去禪趣。
禪是活活潑潑的,一揚眉一瞬目,一投足一言笑,都有禪的風光,
只有靈巧的心才能與禪相應。
我們要能認清自己的價值,認清自己的佛性,
那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。
只要去除蒙蔽明珠(佛性)的灰塵,便能照亮我們的心,光照三千大千世界。

~~星雲大師(星雲說偈)~~

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學佛要活潑、開放,不能呆板,呆板就會失去禪趣。
禪是活活潑潑的,一揚眉一瞬目,一投足一言笑,都有禪的風光,
只有靈巧的心才能與禪相應。
我們要能認清自己的價值,認清自己的佛性,
那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。
只要去除蒙蔽明珠(佛性)的灰塵,便能照亮我們的心,光照三千大千世界。

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學佛要活潑、開放,不能呆板,呆板就會失去禪趣。
禪是活活潑潑的,一揚眉一瞬目,一投足一言笑,都有禪的風光,
只有靈巧的心才能與禪相應。

我們要能認清自己的價值,認清自己的佛性,那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。
只要去除蒙蔽明珠(佛性)的灰塵,便能照亮我們的心,光照三千大千世界。

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禪是活活潑潑的,一揚眉一瞬目,一投足一言笑,都有禪的風光,
只有靈巧的心才能與禪相應。
我們要能認清自己的價值,認清自己的佛性,
那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響
只要去除蒙蔽明珠(佛性)的灰塵,便能照亮我們的心,光照三千大千世界。

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禪是活活潑潑的,一揚眉一瞬目,一投足一言笑,都有禪的風光,
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我們要能認清自己的價值,認清自己的佛性,
那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。
只要去除蒙蔽明珠(佛性)的灰塵,便能照亮我們的心,光照三千大千世界。

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禪是活活潑潑的,一揚眉一瞬目,一投足一言笑,都有禪的風光,
只有靈巧的心才能與禪相應。
我們要能認清自己的價值,認清自己的佛性,
那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。
只要去除蒙蔽明珠(佛性)的灰塵,便能照亮我們的心,光照三千大千世界。

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