江小魚

諸位在家學佛，還是以念佛為根本。
不要看念佛很簡單，業感重的人，會念得索然無味，而起煩惱念不下去，
所以，各位如果能一句佛號，一直念下去，那也是不簡單的事。

~~廣欽老和尚~~~

江小魚

諸位在家學佛，還是以念佛為根本。
不要看念佛很簡單，業感重的人，會念得索然無味，而起煩惱念不下去，
所以，各位如果能一句佛號，一直念下去，那也是不簡單的事。

~~廣欽老和尚~~~

江小魚

諸位在家學佛，還是以念佛為根本。
不要看念佛很簡單，業感重的人，會念得索然無味，而起煩惱念不下去，
所以，各位如果能一句佛號，一直念下去，那也是不簡單的事。

~~廣欽老和尚~~~

江小魚

諸位在家學佛，還是以念佛為根本。
不要看念佛很簡單，業感重的人，會念得索然無味，而起煩惱念不下去，
所以，各位如果能一句佛號，一直念下去，那也是不簡單的事。

~~廣欽老和尚~~~

江小魚

諸位在家學佛，還是以念佛為根本。
不要看念佛很簡單，業感重的人，會念得索然無味，而起煩惱念不下去，
所以，各位如果能一句佛號，一直念下去，那也是不簡單的事。

~~廣欽老和尚~~~

江小魚

當你未學佛的時候，你看什麼都不順。
當你學佛以後，你要看什麼都很順。

~~~慧律法師~~~~

江小魚

當你未學佛的時候，你看什麼都不順。
當你學佛以後，你要看什麼都很順。

~~~慧律法師~~~~

江小魚

當你未學佛的時候，你看什麼都不順。
當你學佛以後，你要看什麼都很順。

~~~慧律法師~~~~

江小魚

當你未學佛的時候，你看什麼都不順。
當你學佛以後，你要看什麼都很順。

~~~慧律法師~~~~

江小魚

當你未學佛的時候，你看什麼都不順。
當你學佛以後，你要看什麼都很順。

~~~慧律法師~~~~

江小魚

當你未學佛的時候，你看什麼都不順。
當你學佛以後，你要看什麼都很順。

~~~慧律法師~~~~

江小魚

我們為什麼不能解脫？因為當你在忍耐時，用一個「我」。
不可以用「我」，要用觀照的「無我」。
佛教最高的境界是「無生法忍」，
不能用忍耐，要用無生，本來不生，何其有滅啊！
這個世界是無常幻化的，
花花世界抵不過我們的「清淨心」

~~~慧律法師~~~

江小魚

我們為什麼不能解脫？因為當你在忍耐時，用一個「我」。
不可以用「我」，要用觀照的「無我」。
佛教最高的境界是「無生法忍」，
不能用忍耐，要用無生，本來不生，何其有滅啊！
這個世界是無常幻化的，
花花世界抵不過我們的「清淨心」

~~~慧律法師~~~

江小魚

我們為什麼不能解脫？因為當你在忍耐時，用一個「我」。
不可以用「我」，要用觀照的「無我」。
佛教最高的境界是「無生法忍」，
不能用忍耐，要用無生，本來不生，何其有滅啊！
這個世界是無常幻化的，
花花世界抵不過我們的「清淨心」

~~~慧律法師~~~

江小魚

我們為什麼不能解脫？因為當你在忍耐時，用一個「我」。
不可以用「我」，要用觀照的「無我」。
佛教最高的境界是「無生法忍」，
不能用忍耐，要用無生，本來不生，何其有滅啊！
這個世界是無常幻化的，
花花世界抵不過我們的「清淨心」

~~~慧律法師~~~

江小魚

我們為什麼不能解脫？因為當你在忍耐時，用一個「我」。
不可以用「我」，要用觀照的「無我」。
佛教最高的境界是「無生法忍」，
不能用忍耐，要用無生，本來不生，何其有滅啊！
這個世界是無常幻化的，
花花世界抵不過我們的「清淨心」

~~~慧律法師~~~

江小魚

我們為什麼不能解脫？因為當你在忍耐時，用一個「我」。
不可以用「我」，要用觀照的「無我」。
佛教最高的境界是「無生法忍」，
不能用忍耐，要用無生，本來不生，何其有滅啊！
這個世界是無常幻化的，
花花世界抵不過我們的「清淨心」

~~~慧律法師~~~

江小魚

我們為什麼不能解脫？因為當你在忍耐時，用一個「我」。
不可以用「我」，要用觀照的「無我」。
佛教最高的境界是「無生法忍」，
不能用忍耐，要用無生，本來不生，何其有滅啊！
這個世界是無常幻化的，
花花世界抵不過我們的「清淨心」

~~~慧律法師~~~

江小魚

佛法在哪裡呢？就在你日常生活當中；
佛法在哪裡呢？就在你自己的心中。
把你的心跟日常生活結合在一起，
不是兩條並行線，而是一條直線。

~~~夢參老和尚~~~~

江小魚

佛法在哪裡呢？就在你日常生活當中；
佛法在哪裡呢？就在你自己的心中。
把你的心跟日常生活結合在一起，
不是兩條並行線，而是一條直線。

~~~夢參老和尚~~~~