江小魚

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

江小魚

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

江小魚

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

江小魚

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

江小魚

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

江小魚

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

江小魚

學淨土法門要平凡、平常、平實、平淡，

不要好玄妙、不要好奇特，如果喜歡玄妙的、高深的、奇特的，就會看輕我們這個法門，那往往會迷失，覺得我們這樣沒有什麼高深、玄妙、奇特的，好像很平常平淡。

其實真正的偉大是在平凡當中，真正的高深就在平常當中，真正的殊勝是在平實當中。

----慧淨法師

江小魚

學淨土法門要平凡、平常、平實、平淡，

不要好玄妙、不要好奇特，如果喜歡玄妙的、高深的、奇特的，就會看輕我們這個法門，那往往會迷失，覺得我們這樣沒有什麼高深、玄妙、奇特的，好像很平常平淡。

其實真正的偉大是在平凡當中，真正的高深就在平常當中，真正的殊勝是在平實當中。

----慧淨法師

江小魚

學淨土法門要平凡、平常、平實、平淡，

不要好玄妙、不要好奇特，如果喜歡玄妙的、高深的、奇特的，就會看輕我們這個法門，那往往會迷失，覺得我們這樣沒有什麼高深、玄妙、奇特的，好像很平常平淡。

其實真正的偉大是在平凡當中，真正的高深就在平常當中，真正的殊勝是在平實當中。

----慧淨法師