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2014 6月嘉言

2014 6月嘉言

第一週


佛菩薩的態度永遠是「柔和質直」,柔是溫柔,和是和諧,雖然溫柔和諧,他不感情用事,他質直,充滿了智慧,一點都不糊塗。

淨空法師

www.hwazan.org/web/index.php?m=c ... catid=15&id=189

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佛菩薩的態度永遠是「柔和質直」,
柔是溫柔,和是和諧,雖然溫柔和諧,他不感情用事,
他質直,充滿了智慧,一點都不糊塗。


淨空法師

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佛菩薩的態度永遠是「柔和質直」,
柔是溫柔,和是和諧,
雖然溫柔和諧,他不感情用事,
他質直,充滿了智慧,一點都不糊塗。


淨空法師

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佛菩薩的態度永遠是「柔和質直」,
柔是溫柔,和是和諧,
雖然溫柔和諧,他不感情用事,
他質直,充滿了智慧,一點都不糊塗。


淨空法師

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佛菩薩的態度永遠是「柔和質直」,
柔是溫柔,和是和諧,
雖然溫柔和諧,他不感情用事,
他質直,充滿了智慧,一點都不糊塗。


淨空法師

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佛菩薩的態度永遠是「柔和質直」,
柔是溫柔,和是和諧,
雖然溫柔和諧,他不感情用事,
他質直,充滿了智慧,一點都不糊塗。


淨空法師

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第二週 嘉言

別人看見是苦難,對我來說是最高享受,為什麼?
我對於任何一個人、任何一樁事情永遠感恩。
人家能禁得起考驗,一次考驗一次提升,
智慧提升,德行提升,境界提升,法喜也提升,怎麼不快樂。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五0六集)
---------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.youtube.com/watch?v=3fXF0MAfacg
人在這個世間,第一樁大事就是我們怎樣決定不墮惡道,這個重要!人生在一世當中幹得轟轟烈烈的,最後如果到三途去了,不值得,那是大錯特錯。所以如何保證我們決定不墮惡道,我們在生命當中只有向上提升,不會向下墮落,這叫大事。

提升,最殊勝的提升無過於極樂世界,所以往生極樂世界是頭等大事,他的理論、他的方法,極樂世界的境界,詳詳細細都在這部經註子裡面。這部經從頭到尾,像我們這一次細說,你不能不相信,相信了真幹,你肯定就超越,不但超越六道輪迴,超越十法界。

什麼都不要,都放下,才得大自在。真的,方老師我一生感激他,一生不忘記,他把佛教介紹給我,告訴我「學佛是人生最高的享受」,每個人都知道,我這一生經歷的苦難很多,實際上我告訴大家,我經歷的全都是最高享受。

別人看見是苦難,對我來說是最高享受,為什麼?我對於任何一個人、任何一樁事情永遠感恩。人家能禁得起考驗,一次考驗一次提升,智慧提升,德行提升,境界提升,法喜也提升,怎麼不快樂。沒有這些人,我怎麼會提升?沒有這些事也都不能提升,就等於考試,愈是難考的題目那你升得就愈高。

[ 本帖最後由 小小 於 2014-6-8 09:52 編輯 ]

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別人看見是苦難,對我來說是最高享受,為什麼?
我對於任何一個人、任何一樁事情永遠感恩。
人家能禁得起考驗,一次考驗一次提升,
智慧提升,德行提升,境界提升,法喜也提升,怎麼不快樂。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五0六集)

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別人看見是苦難,對我來說是最高享受,為什麼?
我對於任何一個人、任何一樁事情永遠感恩。
人家能禁得起考驗,一次考驗一次提升,
智慧提升,德行提升,境界提升,法喜也提升,怎麼不快樂。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五0六集)

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別人看見是苦難,對我來說是最高享受,為什麼?
我對於任何一個人、任何一樁事情永遠感恩。
人家能禁得起考驗,一次考驗一次提升,
智慧提升,德行提升,境界提升,法喜也提升,怎麼不快樂。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五0六集)

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別人看見是苦難,對我來說是最高享受,為什麼?
我對於任何一個人、任何一樁事情永遠感恩。
人家能禁得起考驗,一次考驗一次提升,
智慧提升,德行提升,境界提升,法喜也提升,怎麼不快樂。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五0六集)

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別人看見是苦難,對我來說是最高享受,為什麼?
我對於任何一個人、任何一樁事情永遠感恩。
人家能禁得起考驗,一次考驗一次提升,
智慧提升,德行提升,境界提升,法喜也提升,怎麼不快樂。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五0六集)

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第三週嘉言

「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)
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**「若有聞者,皆由前世曾作佛道」,這是講這一生當中你能夠聽到佛法、遇到佛法,都是前世曾經學過佛,曾經修行過這些法門。「非是凡人」,你有善根、有福德、有因緣,不是凡人。「故云非易可遇」,不容易遇到的。
(http://new.jingzong.org/Item/51022.aspx)

「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」,不容易遇到。這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。遇到很不容易,真是「百千萬劫難遭遇」,百千萬劫才遇到這麼一次。這個時間非常短暫,你一下錯過了,那叫真錯了!遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。因為古人常說「人生在世,不如意事常八九」,百分之八、九十都是不如意的事情,這人生多苦。遇到這樣的勝緣,肯定有人找麻煩,冤親債主他來障礙。你的心不堅定、願不堅定,你受別人一干擾、一障礙,你就退心,算了,不學了,你這次的機會就錯過。

早年我在台中求學,這種情形無論到什麼地方都有,所謂嫉妒、障礙。老師很愛護我們,老師跟我說過,他說你學講經,你講得不好,別人笑話你,你還無所謂;如果哪一天你講得比別人好,老師說你就走投無路。我當時聽了莫名其妙,講得好怎麼會走投無路?到以後果然,果然走投無路,哪個道場都不收留你,逼得真是走投無路。在那個時候就是兩個選擇,一個選擇講經放棄,去學趕經懺去。這個行,哪個寺廟都歡迎,不歡迎講經的。另外一個選擇就是還俗吧,這個行業跟我沒分,不幹了。

在這個關頭當中,遇到了韓館長,韓館長是我的聽眾,她看到我那幾天很愁很悶,就問我,有什麼事情?我就把這個事情告訴她,老師以前說過,今天我真的遇到了,所以現在考慮路怎麼走法?她鼓勵我:你一直要講經講下去,沒地方住,我家裡還有房間,還有空房間,你住我家可不可以?我到她家裡去看,它是個獨立的花園洋房,不大,是個獨立的,兩層樓。他們家的人口不多,他夫妻兩個,兩個兒子,一個兒子在學校念書,另外一個在服兵役,所以家裡只有一個小孩。有一個傭人,還有一個女兒,結婚了,女兒捨不得離開媽媽,跟媽媽住在一起,這麼一個環境。樓上有個花廳,空著的,她問我,這個可不可以住?可以布置一個小佛堂,保留一個小房間。我就把她帶到台中去見李老師,我也不敢決定。見到李老師,詳細情形跟李老師報告,李老師說可以。那我就住她家裡去了。

在她家裡住了十七年,不容易!她一家人擁護。到哪裡去講經?租房子,租個講堂,或者借別人的辦公廳,我講經都是晚上。租房子、借房子,所以講經沒有固定地方,二、三個月要搬一次家,也很辛苦,但是沒有中斷。十七年,我們自己才有個道場,有個小道場,可以容納一百五十人,聽經可以擺一百五十個座位,不是很大地方。她幫助我三十年,以後那個小道場也是韓館長管理,我們叫圖書館,「華藏視聽圖書館」,她做館長。從住她家裡到我離開這個道場,整整三十年,這三十年當中我就是講經沒有中斷,你說多難!如果沒有這個緣,在那個時候非常可能是還俗去了,不搞這一行了。因為要搞經懺佛事的時候,那簡直叫笑話,那對老師對不起。在台中跟李老師學了那麼多年,最後去趕經懺去,這不像話。所以,還俗的成分是絕大多數。這是韓館長幫這麼大的一個忙,所以護法不容易,弘法艱難,護法也不容易。
(http://www.youtube.com/watch?v=6LOJRSrnUng)

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。
「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。
「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。


~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)

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第四週嘉言

修行這兩個字,
修是修正,行是行為,
把錯誤的行為修正過來叫做修行。

~淨空法師 淨土大經科註 第一三四集
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修行這兩個字,修是修正,行是行為,把錯誤的行為修正過來叫做修行。這些名詞術語的意­思要懂。現在的人都弄錯了,什麼叫修行?敲著木魚念經叫修行,錯了,那是形式,不是實­質。起心動念、言語造作,佛教導你的你有沒有落實?與老師教的相違背,那就是錯誤的,­你沒修。一入佛門,佛教你修十善業,不殺生、不偷盜、不邪行,我們做到沒有?做到叫修­行,沒有做到,那不是修行。言語,佛教導我們不妄語、不兩舌,我們有沒有做到?意業,­不貪、不瞋、不痴,得真幹,真幹才叫修行。


早晚課什麼意思?早課讀誦經本提醒自己,我這一天的思想言行要跟經上講的相應,每天早
­晨起來提醒自己。晚課是反省,我今天一天有沒有遵守老師的教誨?老師教我做的我做了沒­有?老師說不能做的我犯了沒有?拿這個標準來改過自新,這是真修,否則你就全都錯了。

世尊一生教學,天天給人上課,經上沒有說哪一天放假,他沒有假日。一個人找他,他講,
­十個人找他,也講,不論人數多少,有問必答,這在經典上我們能看到。經不是念給佛菩薩­聽的,現在很多人搞錯了,每天要念經,念給佛菩薩聽,佛菩薩就高興,哪有這種道理!念­經是自己學習,你真幹,佛菩薩歡喜;你念給他聽,他會生氣,他講的,要你念給他聽?完­全是自己學習,千萬別搞錯了。
(http://v.youku.com/v_show/id_XNTY5OTM2NjAw.html)



[ 本帖最後由 小小 於 2014-6-22 10:29 編輯 ]

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修行這兩個字,
修是修正,行是行為,
把錯誤的行為修正過來叫做修行。


~淨空法師 淨土大經科註 第一三四集

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