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2015年9月嘉言

「如果情執不斷,嘴裏念佛,念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠,放下萬緣,那麼,一念之間,便能到西方。

萬緣牽扯,割捨不下,那麼,百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡,一切的善惡都是我們的分別,

如果真正會修行的人,一切眾生都是我們的善知識。」

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「如果情執不斷,嘴裏念佛,念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠,放下萬緣,那麼,一念之間,便能到西方。

萬緣牽扯,割捨不下,那麼,百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡,一切的善惡都是我們的分別,

如果真正會修行的人,一切眾生都是我們的善知識。」

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「如果情執不斷,嘴裏念佛,念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠,放下萬緣,那麼,一念之間,便能到西方。

萬緣牽扯,割捨不下,那麼,百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡,一切的善惡都是我們的分別,

如果真正會修行的人,一切眾生都是我們的善知識。」

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「如果情執不斷,嘴裏念佛,念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠,放下萬緣,那麼,一念之間,便能到西方。

萬緣牽扯,割捨不下,那麼,百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡,一切的善惡都是我們的分別,

如果真正會修行的人,一切眾生都是我們的善知識。」

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

廣公開示錄 日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺

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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持阿~~~~

                                    
2015年9月7日  葉老師指導

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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持啊~~~~

               
2015年9月7日  葉老師指導

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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持啊~~~~

2015年9月7日  葉老師指導

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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持啊~~~~

                                   
2015年9月7日  葉老師指導

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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持啊~~~~

                                   
2015年9月7日  葉老師指導

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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持啊~~~~

                                 
2015年9月7日  葉老師指導

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「越是在修行的人,
那些無始來的罪業越是會現形,幻成種種境界來折磨你,使你受苦,

像身體的疾病或精神上的打擊磨難,
這些磨難會刺激你,使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,

你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,才能得到清淨安樂,成就淨業。」

                                                                                             
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「越是在修行的人,那些無始來的罪業越是會現形,
幻成種種境界來折磨你,使你受苦,像身體的疾病或精神上的打擊磨難,

這些磨難會刺激你,使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,
你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,才能得到清淨安樂,成就淨業。」

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「越是在修行的人,那些無始來的罪業越是會現形,
幻成種種境界來折磨你,使你受苦,像身體的疾病或精神上的打擊磨難,

這些磨難會刺激你,使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,
你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,才能得到清淨安樂,成就淨業。」

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「越是在修行的人,那些無始來的罪業越是會現形,
幻成種種境界來折磨你,使你受苦,像身體的疾病或精神上的打擊磨難,

這些磨難會刺激你,使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,
你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,才能得到清淨安樂,成就淨業。」

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「諍是勝負心, 與道相違背;
便生四相心, 由何得三昧?」

                                      
禪宗六祖大師

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「諍是勝負心, 與道相違背;
便生四相心, 由何得三昧?」

~禪宗六祖大師

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便生四相心, 由何得三昧?」

~禪宗六祖大師

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