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2014年7月嘉言

人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩薩的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

─淨空法師講經  大方廣佛華嚴經(第六0八卷)
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩薩的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

─淨空法師講經  大方廣佛華嚴經(第六0八卷)
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩薩的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

─淨空法師講經  大方廣佛華嚴經(第六0八卷)
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩薩的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

      
─淨空法師講經  大方廣佛華嚴經(第六0八卷)
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩薩的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

─淨空法師講經  大方廣佛華嚴經(第六0八卷)
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩薩的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

─淨空法師講經  大方廣佛華嚴經(第六0八卷)
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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懺悔是決心斷除業力的誓言。

無始以來,我們每一起心動念都不離貪瞋癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。

由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!

在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!


                             ─信佛人 現代禪的教育 第四篇 修習禪定 三十四、懺悔發願
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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懺悔是決心斷除業力的誓言。

無始以來,我們每一起心動念都不離貪瞋癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。

由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!

在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!


                             ─信佛人 現代禪的教育 第四篇 修習禪定 三十四、懺悔發願
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以來,我們每一起心動念都不離貪瞋癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。
由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!
在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!

─信佛人 現代禪的教育 第四篇 修習禪定 三十四、懺悔發願
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以來,我們每一起心動念都不離貪瞋癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。
由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!
在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!

─信佛人 現代禪的教育 第四篇 修習禪定 三十四、懺悔發願
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以來,我們每一起心動念都不離貪瞋癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。
由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!
在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!

─信佛人 現代禪的教育 第四篇 修習禪定 三十四、懺悔發願
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以來,我們每一起心動念都不離貪瞋癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。
由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!
在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!

─信佛人 現代禪的教育 第四篇 修習禪定 三十四、懺悔發願
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以來,我們每一起心動念都不離貪瞋癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。
由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!
在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!

─信佛人 現代禪的教育 第四篇 修習禪定 三十四、懺悔發願
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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心若不轉換「知見想法」,即沒機會換跑道,走到那裡都依然感到痛苦,
若想離苦,就不要再有擔心害怕或遲疑,
盡管安心的用佛講的教理與方法去調整心態,一定可以把一切「壞」的事情破除掉。
因為知見想法會影響一輩子的命運,
所以成功的人是找方法,失敗的人是找理由。

─靜老說的話   壹、如何離苦得樂  三五、三六
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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心若不轉換「知見想法」,即沒機會換跑道,走到那裡都依然感到痛苦,
若想離苦,就不要再有擔心害怕或遲疑,
盡管安心的用佛講的教理與方法去調整心態,一定可以把一切「壞」的事情破除掉。
因為知見想法會影響一輩子的命運,
所以成功的人是找方法,失敗的人是找理由。

─靜老說的話   壹、如何離苦得樂  三五、三六
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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心若不轉換「知見想法」,即沒機會換跑道,走到那裡都依然感到痛苦,
若想離苦,就不要再有擔心害怕或遲疑,
盡管安心的用佛講的教理與方法去調整心態,一定可以把一切「壞」的事情破除掉。
因為知見想法會影響一輩子的命運,
所以成功的人是找方法,失敗的人是找理由。

─靜老說的話   壹、如何離苦得樂  三五、三六
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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心若不轉換「知見想法」,即沒機會換跑道,
走到那裡都依然感到痛苦,

若想離苦,就不要再有擔心害怕或遲疑,
盡管安心的用佛講的教理與方法去調整心態,
一定可以把一切「壞」的事情破除掉。

因為知見想法會影響一輩子的命運,
所以成功的人是找方法,失敗的人是找理由。


    ─靜老說的話   壹、如何離苦得樂  三五、三六
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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「我執」是凡夫的通病,認為「我」的言行皆對,
只要事相不合我習氣的標準,皆認為是不對的。
且執相,才看不到自己的不對及危險。


                            ─靜老說的話   貳、一般觀念解行  十五
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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「我執」是凡夫的通病,認為「我」的言行皆對,
只要事相不合我習氣的標準,皆認為是不對的。
且執相,才看不到自己的不對及危險。


─靜老說的話   貳、一般觀念解行  十五
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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「我執」是凡夫的通病,認為「我」的言行皆對,
只要事相不合我習氣的標準,皆認為是不對的。
且執相,才看不到自己的不對及危險。


─靜老說的話   貳、一般觀念解行  十五
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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