大明

第一則

一句彌陀，渾全大藏，戒定慧光，流出無量。

                              ──徹悟禪師


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相關故事：
《廣欽老和尚開示錄》：

老和尚在往生前第六天，忽然演出了一幕極其餘韻深遠的戲，這一天，老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風，突然很緊急地叫大眾為他誦「大藏經」，

大藏經浩瀚如煙海，真不知從何誦起，於是大眾請問老和尚要誦那一部？
老和尚回答說：「總誦！」

大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得上氣不接下氣，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起，

老和尚就說：「看你會什麼經，通通給我誦！」

於是大眾便一部部誦起來，心經、金剛經、藥師經、地藏經……。在這緊要關頭，才發現連僅僅兩百多字的心經都幾乎誦不順口，可說是口誦心焦，

當大眾搬出大藏經一部部誦時，老和尚只幽默一笑，

逕自念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」一點也沒受周圍誦經聲的影響。

老和尚這一笑，真是當頭棒喝！請問這次突來的教導，您體會了什麼？

[ 本帖最後由 大明 於 2019-6-1 08:11 編輯 ]

大明

一句彌陀，渾全大藏，戒定慧光，流出無量。

                ──徹悟禪師

大明

一句彌陀，渾全大藏，戒定慧光，流出無量。

                              ──徹悟禪師

大明

一句彌陀，渾全大藏，戒定慧光，流出無量。

                ──徹悟禪師

大明

一句彌陀，渾全大藏，戒定慧光，流出無量。

                              ──徹悟禪師

大明

第二則
我們修苦行是在藉各種事境，磨鍊我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛鍊做人做事的各種能耐，
並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，
打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。
                                                                              ──廣公上人開示錄

大明

我們修苦行是在藉各種事境，磨鍊我們不起無明煩惱，
洗除習氣，鍛鍊做人做事的各種能耐，

並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，
打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。


                        ──廣公上人開示錄

大明

我們修苦行是在藉各種事境，磨鍊我們不起無明煩惱，
洗除習氣，鍛鍊做人做事的各種能耐，

並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，
打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。



                        ──廣公上人開示錄

大明

我們修苦行是在藉各種事境，磨鍊我們不起無明煩惱，
洗除習氣，鍛鍊做人做事的各種能耐，

並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，
打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。



                        ──廣公上人開示錄

大明

我們修苦行是在藉各種事境，磨鍊我們不起無明煩惱，
洗除習氣，鍛鍊做人做事的各種能耐，

並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，
打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。



                        ──廣公上人開示錄

大明

我們修苦行是在藉各種事境，磨鍊我們不起無明煩惱，
洗除習氣，鍛鍊做人做事的各種能耐，

並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，
打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。



                        ──廣公上人開示錄

大明

第三則

我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，
自古以來的佛菩薩，像文殊、普賢、觀音等，
無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的。

                       ──廣公上人開示錄

大明

我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，
自古以來的佛菩薩，像文殊、普賢、觀音等，
無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的。

                       ──廣公上人開示錄

大明

我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，
自古以來的佛菩薩，像文殊、普賢、觀音等，
無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的。

                       ──廣公上人開示錄

大明

我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，
自古以來的佛菩薩，像文殊、普賢、觀音等，
無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的。

                       ──廣公上人開示錄

大明

我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，
自古以來的佛菩薩，像文殊、普賢、觀音等，
無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的。

                       ──廣公上人開示錄

大明

我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，
自古以來的佛菩薩，像文殊、普賢、觀音等，
無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的。

                       ──廣公上人開示錄

大明

第四則

心心不離佛，
行住坐臥，一舉一動，都在念佛，哭也在念佛，腳踏一步也在念佛，念佛的力量集中可達三昧，
        
          ──廣公上人開示錄

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原文:
念佛定來即是禪，故說要有禪有淨土。念佛隨緣，什麼事情都在念佛中隨緣，沒有說我要念多少佛，我在念佛，我在作什麼……，心心不離佛，行住坐臥，一舉一動，都在念佛，哭也在念佛，腳踏一步也在念佛，念佛的力量集中可達三昧，念佛三昧不簡單。每個人帶種種業障來，不要再帶新業而去。

大明

心心不離佛，
行住坐臥，一舉一動，都在念佛，哭也在念佛，

腳踏一步也在念佛，念佛的力量集中可達三昧，


          ──廣公上人開示錄

大明

心心不離佛，

行住坐臥，一舉一動，都在念佛，哭也在念佛，

腳踏一步也在念佛，念佛的力量集中可達三昧，


          ──廣公上人開示錄