大明

念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。

念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恆，天天念，一心念，

唸到阿彌陀佛的大誓海裡，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!

~~~廣欽老和尚~~~

大明

念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。
念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恆，天天念，一心念，
唸到阿彌陀佛的大誓海裡，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!

~~~廣欽老和尚~~~

大明

念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。
念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恆，天天念，一心念，
唸到阿彌陀佛的大誓海裡，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!

~~~廣欽老和尚~~~

大明

念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。
念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恆，天天念，一心念，
唸到阿彌陀佛的大誓海裡，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!

~~~廣欽老和尚~~~

大明

念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。
念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恆，天天念，一心念，
唸到阿彌陀佛的大誓海裡，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!

~~~廣欽老和尚~~~

大明

念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。
念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恆，天天念，一心念，
唸到阿彌陀佛的大誓海裡，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!

~~~廣欽老和尚~~~

大明

念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。

念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恆，天天念，一心念，

唸到阿彌陀佛的大誓海裡，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!

~~~廣欽老和尚~~~

大明

一日無過可改，即一日無功可進。

~~~宣化上人~~~

大明

一日無過可改，即一日無功可進。

~~~宣化上人~~~

大明

一日無過可改，即一日無功可進。

~~~宣化上人~~~

大明

一日無過可改，即一日無功可進。

~~~宣化上人~~~

大明

我不瞎操心，因此我的心情通常是愉快的，

我面對人都是以慈悲為動機，

就算遇到的人不是那麼正面，

由於我自己的心胸是開放的，所以就沒有什麼擔憂。

～～～達賴喇嘛

大明

我不瞎操心，因此我的心情通常是愉快的，
我面對人都是以慈悲為動機，
就算遇到的人不是那麼正面，
由於我自己的心胸是開放的，所以就沒有什麼擔憂。

～～～達賴喇嘛

大明

我不瞎操心，因此我的心情通常是愉快的，
我面對人都是以慈悲為動機，
就算遇到的人不是那麼正面，
由於我自己的心胸是開放的，所以就沒有什麼擔憂。

～～～達賴喇嘛

大明

在《優婆塞戒經》裡面，善生尊者就問佛說：
佛，你三十二相那麼好，怎麼得來的呢?

佛就告訴他說：你要學法，你要發願。你要不發願，你得不到。
學法，佛法有八萬四千，法門說其大數八萬四千。
你要是利益眾生，你必須得要學法，你要發願。

如果你不發願，你所有想修行的什麼都達不到，所以發願是第一。
我們都知道文殊、普賢、觀音、地藏，他們願都很多。

~~~夢參老和尚~~~~

大明

在《優婆塞戒經》裡面，善生尊者就問佛說：
佛，你三十二相那麼好，怎麼得來的呢?

佛就告訴他說：你要學法，你要發願。你要不發願，你得不到。
學法，佛法有八萬四千，法門說其大數八萬四千。
你要是利益眾生，你必須得要學法，你要發願。

如果你不發願，你所有想修行的什麼都達不到，所以發願是第一。
我們都知道文殊、普賢、觀音、地藏，他們願都很多。

~~~夢參老和尚~~~~

大明

在《優婆塞戒經》裡面，善生尊者就問佛說：
佛，你三十二相那麼好，怎麼得來的呢?

佛就告訴他說：你要學法，你要發願。你要不發願，你得不到。
學法，佛法有八萬四千，法門說其大數八萬四千。
你要是利益眾生，你必須得要學法，你要發願。

如果你不發願，你所有想修行的什麼都達不到，所以發願是第一。
我們都知道文殊、普賢、觀音、地藏，他們願都很多。

~~~夢參老和尚~~~~

大明

在《優婆塞戒經》裡面，善生尊者就問佛說：
佛，你三十二相那麼好，怎麼得來的呢?

佛就告訴他說：你要學法，你要發願。你要不發願，你得不到。
學法，佛法有八萬四千，法門說其大數八萬四千。
你要是利益眾生，你必須得要學法，你要發願。

如果你不發願，你所有想修行的什麼都達不到，所以發願是第一。
我們都知道文殊、普賢、觀音、地藏，他們願都很多。

~~~夢參老和尚~~~~

大明

在《優婆塞戒經》裡面，善生尊者就問佛說：
佛，你三十二相那麼好，怎麼得來的呢?

佛就告訴他說：你要學法，你要發願。你要不發願，你得不到。
學法，佛法有八萬四千，法門說其大數八萬四千。
你要是利益眾生，你必須得要學法，你要發願。

如果你不發願，你所有想修行的什麼都達不到，所以發願是第一。
我們都知道文殊、普賢、觀音、地藏，他們願都很多。

~~~~夢參老和尚~~~~

大明

在《優婆塞戒經》裡面，善生尊者就問佛說：
佛，你三十二相那麼好，怎麼得來的呢?

佛就告訴他說：你要學法，你要發願。你要不發願，你得不到。
學法，佛法有八萬四千，法門說其大數八萬四千。
你要是利益眾生，你必須得要學法，你要發願。

如果你不發願，你所有想修行的什麼都達不到，所以發願是第一。
我們都知道文殊、普賢、觀音、地藏，他們願都很多。

~~~夢參老和尚~~~~