大明

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內容摘錄：

我看這段話，覺得是賽斯所說「你創造你的實相」的「科學版」。「你創造你的實相」，在新時代裡是信念，但在科學界，似乎是實證。

因之，我身邊總是出現這一類怪事，大約也沒有什麼不科學的，大概只是老原可能骨子裡是相當搞怪的靈魂吧。

我曾經眼睜睜看過一個人「穿過」玻璃。跟你發誓，真的真的。我以前在仁愛路開咖啡店，那是很古早的事，還不流行電動門。這店的門是整扇的透明落地玻璃。開店時我會把門打開用楔子固定，正好就跟行人道成直角。有一天，有個人急急忙忙從路上經過，不騙你，他就直接穿過了這扇玻璃。大概是穿過了之後，感覺到什麼不對，他站住，與我的玻璃門距離大約四步遠。他站住回頭，看那扇門。而那扇他穿過時還完好的玻璃門，這時開始碎裂，嘩一聲全部落下來。

這是我眼睜睜看到的事。這扇門後來花了我八千塊重裝，那個人毫髮無損，並且機靈的很快溜走了。

我念初中時騎車上學，那時候女孩子喜歡並肩騎車，一邊說話。我朋友跟我說話時一輛小吉普車撞倒了她，她摔下來，吉普車駛過。我只說我看到的景象。我看到她躺在地上，整個腦門凹陷，之後，就好像有人吹氣，逐漸鼓漲，腦袋恢復了原狀。之後她爬起來。這個人跟我又同學了兩年，毫無異狀。後來她移民到美國去。到現在沒聽說她過世的消息，想必還是活的好好的。

我自己身上發生的一些事，以前好像也說過：燒飯時瓦斯爆炸，站在爐台前的我無事。還有出車禍的時候，發現自己「穿過」跟自己相撞的那輛車。這些事我說不出道理，然而全是真的。有時候跟別人說，對方總要為我找科學解釋，或著質疑我的經驗。我實在沒辦法。我跟張永智說過我車禍那件事，他只簡單平常的點點頭說：「我媽也是。」

我因為有這些奇妙經驗，因此對於靈異或是超現實事體，總覺得那是真的。所有這些事我都相信。我相信平行世界，相信蝴蝶效應，相信時間流，相信預知，相信容格的共時性，相信附身，相信徵兆，相信超能力。

我覺得這些事都是真的，而且一定存在的。只是我們未必看見，看見了未必理解。

反推回心靈層面。我於是相信，就算是活在此時此地，我們身邊的，出門會碰見的，會在部落格上結識的，會在電影電視上觀其色相，會在廣播CD裡聞其音聲的，這些，我們以為是與我們活在同樣世界裡的其他人，其實他們所存在的世界，與我們並不一樣。這句話不是形容詞，其實就是結結實實的實相。

我們創造，並且攜帶我們自己想像，並且執意認定其為真的世界行走。我們要我的世界悲慘，它便悲慘，要我的世界明亮，它便美麗燦爛。

我是在五十六歲之後，才實際的開始信仰這件事。我只能說，我自己的周圍環境便因此而改變。當然不是說我從此就凡事順利，心想事成，財源滾滾或飛黃騰達，只是到處都碰到好人是真的。我時常發現陌生人特別關顧我，總有人會莫名其妙的來幫忙和伸出援手。任何事。有時不免要覺得，五十六歲之後，我好像忽然腦袋上有了保護傘，到處給他逢凶化吉。

由於自己親身體會了這種幸運，因此有點迷信似的，很謹慎的提防自己不要有負面心念。無論遇到了怎樣的事，怎樣的人，都先確定他不是惡意。只要認同其人所作所為，不是有意來傷害我，便很容易原諒，甚或接受他對我所做的。

在現在，這件事對我很容易了，因為不斷的體驗到自己的世界因為心念轉變而改變的事實。但是過去，也曾經無法相信，計較著所有的雞毛蒜皮，半懷疑的一邊「假裝」相信，一邊等世界來向我證明。在我懷疑的時候，世界還我以不確定，在我相信之後，這世界也就變的可信任了。

我知道這不容易。但是我自己確實是個證明。我經歷了善意會帶來善意，正面心念會帶來正向的回應。活了一輩子，我現在最圓滿，最快樂。「每一個人的經驗都可以用來服務他人，與啟發他人的成長。」老原在這裡被各位注視，我之所以對自己的私事不大避諱，美的醜的好的壞的都願意跟你分享，是基於這個信念。[/flash]

[ 本帖最後由 大明 於 2008-11-26 14:07 編輯 ]

大明

佛說阿彌陀經淺講—林看治老居士→第三講 講經因緣  摘錄

鳩摩羅什，翻為童壽，意義是說小孩童年紀而有老年人的德行。法師的父親名叫鳩摩羅琰，是中天竺人，家世相國，羅琰不願意作宰相，請求出遊諸國，來至龜茲，即現在新疆省庫車縣，龜茲國王仰慕他的德學，請至宮中，優待以國師之禮，以皇妹耆婆什嫁他為妻，後來所生一子，即大名鼎鼎的鳩摩羅什法師，也就是父連母名。鳩摩羅（琰．耆婆）什。

什法師七歲時，曾隨其母到佛寺禮佛，在佛座前有一個鐵磬，他看磬甚異，將磬舉起，忽然一想，我小小年紀，怎能舉起這麼大磬，遂不勝其力，鐵磬頓時墮地，他恍然大悟「萬法唯心」的妙旨。

不久他的父親鳩摩羅琰過世，他母親感覺人生、富貴猶如春夢，假若不努力修學，求得解脫，是不能得到安然的歸宿，於是他母子就出家了。什法師九歲時隨他母親到天竺，各處去參訪明師學道，最初到罽賓國禮槃頭達多法師，學小乘經論，十二歲其母帶回，至月氏北山地方，有一位羅漢，一見很驚奇對他母親說，這小孩要好好守護，三十五歲若不破戒，後來度眾生人數，是不減優婆鞠多（天竺第四祖）。

後來又從須梨耶蘇摩法師學律，聰明智慧的什法師，日誦千偈，博通三藏妙法，深達大乘道理，兼通四韋陀典、五明等等的學問。法師辯才無礙，曾經降伏當時有名的外道，一時名震五天竺，遠近歸投的人很多。

不久，他母親去世，在去世前刻，對什法師說：「汝教化的因緣在東方，佛法因你而流通，但與自身不利。」他悲哀對母親說：「母親請你放心，佛法能得流通，兒子雖是碎骨粉身，也不辭退。」母親去世後，他仍然回到龜茲國，國王大喜，看作國寶，常請說法。

[ 本帖最後由 大明 於 2008-11-26 13:43 編輯 ]