第四則
事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面應對，
但事境已過，便須放下，
若再提起，論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失。
別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裡來煩惱。
───廣公開示錄
南無阿彌陀佛
=============================================
原文：
民國70/01/17
清晨，有一位衣著入時的女士上山，入得大殿，四下張望一番，見到一位出家師父，即問洗手間在何處？那位師父以手指示之，女士頭也不抬，便說：「帶我去！」等方便回來，恰遇老和尚入大殿，即正面對老和尚說：「你就是廣欽？」老和尚點點頭。
「我遠遠一望，便知道你是廣欽，聽說你會看相，你看我是誰？」
「我不知道，我不會看相，你會看相？你看我是誰？」
「我看你是高僧活佛的臉。」女士答。
「噢！寫在臉上！」
「你看我像什麼？我的命好不好？」女士問。
「你的命很好，像有錢人的太太。」
「憑什麼看？我的臉？我的氣質？」女士問。
「我由你的衣著。」老和尚答。
「我的衣著？衣服是外面的東西，怎可憑據？那我這套衣服給你穿，你也變成有錢人的太太！」
「出家人不穿俗家衣服。」
「為什麼你不說，我是有錢人家的女兒，而是太太？」
「我看你不像。結過婚沒？」
「我是學生，在德國念書。」女士說。
「你不像學生的樣子，學生應該是像她那樣。」老和尚以手指向正在會客室看書的中學生。
「好！不過老和尚，佛法中有『色不異空，空不異色，色即是空，空即是色』的說法，但是空中還有一個妙有。」說完即起座，昂然向門外走去。
「噢！你也談心經？喂！空即妙有，空是……」老和尚語未竟，來客已無蹤影。
在旁侍候的弟子，見此情狀，頗為來客的踞傲而憤憤，就說：「這位小姐真是狂傲，目中無人……」老和尚馬上以手制止說：「事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面應對，但事境已過，便須放下，若再提起，論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失。別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裡來煩惱。」
* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
