大明

萬緣放下，一心念佛，是極大之善。

~~淨空老和尚~~

大明

萬緣放下，一心念佛，是極大之善。

~~淨空老和尚~~

大明

萬緣放下，一心念佛，是極大之善。

~~淨空老和尚~~

大明

萬緣放下，一心念佛，是極大之善。

~~淨空老和尚~~

大明

萬緣放下，一心念佛，是極大之善。

~~淨空老和尚~~

大明

萬緣放下，一心念佛，是極大之善。

~~淨空老和尚~~

大明

萬緣放下，一心念佛，是極大之善。

~~淨空老和尚~~

大明

彌陀本願就是諸佛的本懷，諸佛勸信、諸佛稱揚、而且是諸佛護念。
也就是說，這個法門是諸佛本懷，也是諸佛所保護，不使它失傳。
凡是念佛的人，也是諸佛保護、諸佛懷念，永遠不會忘記、不會捨離的。
這種利益，唯有佛才看得到，了解得來，讚歎得起。

~~~慧淨法師~~~

大明

彌陀本願就是諸佛的本懷，諸佛勸信、諸佛稱揚、而且是諸佛護念。
也就是說，這個法門是諸佛本懷，也是諸佛所保護，不使它失傳。
凡是念佛的人，也是諸佛保護、諸佛懷念，永遠不會忘記、不會捨離的。
這種利益，唯有佛才看得到，了解得來，讚歎得起。

~~~慧淨法師~~~

大明

彌陀本願就是諸佛的本懷，諸佛勸信、諸佛稱揚、而且是諸佛護念。
也就是說，這個法門是諸佛本懷，也是諸佛所保護，不使它失傳。
凡是念佛的人，也是諸佛保護、諸佛懷念，永遠不會忘記、不會捨離的。
這種利益，唯有佛才看得到，了解得來，讚歎得起。

~~~慧淨法師~~~

大明

彌陀本願就是諸佛的本懷，諸佛勸信、諸佛稱揚、而且是諸佛護念。
也就是說，這個法門是諸佛本懷，也是諸佛所保護，不使它失傳。
凡是念佛的人，也是諸佛保護、諸佛懷念，永遠不會忘記、不會捨離的。
這種利益，唯有佛才看得到，了解得來，讚歎得起。

~~~慧淨法師~~~

大明

破我執相當困難，但非常必要。
有我，就有生死、病苦、輪迴這些現象；無我，這些現象完全消除了。
大乘法裡，佛教導我們破我執的方法，巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說：「大而化之」，
此話講得好，這是從發菩提心來的，所以心量要大

~~~淨空法師~~

大明

破我執相當困難，但非常必要。
有我，就有生死、病苦、輪迴這些現象；無我，這些現象完全消除了。
大乘法裡，佛教導我們破我執的方法，巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說：「大而化之」，
此話講得好，這是從發菩提心來的，所以心量要大

~~~淨空法師~~

大明

破我執相當困難，但非常必要。
有我，就有生死、病苦、輪迴這些現象；無我，這些現象完全消除了。
大乘法裡，佛教導我們破我執的方法，巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說：「大而化之」，
此話講得好，這是從發菩提心來的，所以心量要大

~~~淨空法師~~

大明

破我執相當困難，但非常必要。
有我，就有生死、病苦、輪迴這些現象；無我，這些現象完全消除了。
大乘法裡，佛教導我們破我執的方法，巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說：「大而化之」，
此話講得好，這是從發菩提心來的，所以心量要大

~~~淨空法師~~

大明

破我執相當困難，但非常必要。
有我，就有生死、病苦、輪迴這些現象；無我，這些現象完全消除了。
大乘法裡，佛教導我們破我執的方法，巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說：「大而化之」，
此話講得好，這是從發菩提心來的，所以心量要大

~~~淨空法師~~

大明

破我執相當困難，但非常必要。
有我，就有生死、病苦、輪迴這些現象；無我，這些現象完全消除了。
大乘法裡，佛教導我們破我執的方法，巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說：「大而化之」，
此話講得好，這是從發菩提心來的，所以心量要大

~~~淨空法師~~

大明

破我執相當困難，但非常必要。
有我，就有生死、病苦、輪迴這些現象；無我，這些現象完全消除了。
大乘法裡，佛教導我們破我執的方法，巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說：「大而化之」，
此話講得好，這是從發菩提心來的，所以心量要大

~~~淨空法師~~

大明

夢參老和尚法語
如引磬，有叩則應；佛也如是，遍一切處，
你緣念則現，不緣念則不現。你念念緣念念念現，
佛就在你心中，為什麼？
心即是佛，莫向外求。
靈不靈、應不應？得問你自己。

大明

夢參老和尚法語
如引磬，有叩則應；佛也如是，遍一切處，
你緣念則現，不緣念則不現。你念念緣念念念現，
佛就在你心中，為什麼？
心即是佛，莫向外求。
靈不靈、應不應？得問你自己。