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2024年八月嘉言

本主題由 piggyz 於 2024-9-2 13:37 移動
人生活在這個世俗中.
一定會有人說你的好.
也會有人說你的不好.
好與不好何必太在乎.
自己心中清楚就好了.
活在當下快樂的心情.
心中無憂無事的日子.

----海平法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP

人生活在這個世俗中.
一定會有人說你的好.
也會有人說你的不好.
好與不好何必太在乎.
自己心中清楚就好了.
活在當下快樂的心情.
心中無憂無事的日子.

----海平法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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一定會有人說你的好.
也會有人說你的不好.
好與不好何必太在乎.
自己心中清楚就好了.
活在當下快樂的心情.
心中無憂無事的日子.

----海平法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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一定會有人說你的好.
也會有人說你的不好.
好與不好何必太在乎.
自己心中清楚就好了.
活在當下快樂的心情.
心中無憂無事的日子.

----海平法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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一定會有人說你的好.
也會有人說你的不好.
好與不好何必太在乎.
自己心中清楚就好了.
活在當下快樂的心情.
心中無憂無事的日子.

----海平法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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一定會有人說你的好.
也會有人說你的不好.
好與不好何必太在乎.
自己心中清楚就好了.
活在當下快樂的心情.
心中無憂無事的日子.

----海平法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP

凡夫最熟悉的是什麼?就是五欲、煩惱。
最陌生的是什麼?就是念佛。
我們把最熟悉的五欲儘量淡化,常常念佛,形成習慣,
這就是“熟處轉生,生處轉熟”。
學佛也只不過是“熟處轉生,生處轉熟”而已。

----慧淨法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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最陌生的是什麼?就是念佛。
我們把最熟悉的五欲儘量淡化,常常念佛,形成習慣,
這就是“熟處轉生,生處轉熟”。
學佛也只不過是“熟處轉生,生處轉熟”而已。

----慧淨法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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凡夫最熟悉的是什麼?就是五欲、煩惱。
最陌生的是什麼?就是念佛。
我們把最熟悉的五欲儘量淡化,常常念佛,形成習慣,
這就是“熟處轉生,生處轉熟”。
學佛也只不過是“熟處轉生,生處轉熟”而已。

----慧淨法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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凡夫最熟悉的是什麼?就是五欲、煩惱。
最陌生的是什麼?就是念佛。
我們把最熟悉的五欲儘量淡化,常常念佛,形成習慣,
這就是“熟處轉生,生處轉熟”。
學佛也只不過是“熟處轉生,生處轉熟”而已。

----慧淨法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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凡夫最熟悉的是什麼?就是五欲、煩惱。
最陌生的是什麼?就是念佛。
我們把最熟悉的五欲儘量淡化,常常念佛,形成習慣,
這就是“熟處轉生,生處轉熟”。
學佛也只不過是“熟處轉生,生處轉熟”而已。

----慧淨法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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我們修行為誰修的?不是為自己。
為自己修,冤親債主還是會來找麻煩,
為什麼?你這個人自私自利。
我不是為自己修,我為一切眾生修的,
包括冤親債主在內,冤業馬上就解開了。

----淨空法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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為自己修,冤親債主還是會來找麻煩,
為什麼?你這個人自私自利。
我不是為自己修,我為一切眾生修的,
包括冤親債主在內,冤業馬上就解開了。

----淨空法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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為自己修,冤親債主還是會來找麻煩,
為什麼?你這個人自私自利。
我不是為自己修,我為一切眾生修的,
包括冤親債主在內,冤業馬上就解開了。

----淨空法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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為自己修,冤親債主還是會來找麻煩,
為什麼?你這個人自私自利。
我不是為自己修,我為一切眾生修的,
包括冤親債主在內,冤業馬上就解開了。

----淨空法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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為自己修,冤親債主還是會來找麻煩,
為什麼?你這個人自私自利。
我不是為自己修,我為一切眾生修的,
包括冤親債主在內,冤業馬上就解開了。

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* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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為自己修,冤親債主還是會來找麻煩,
為什麼?你這個人自私自利。
我不是為自己修,我為一切眾生修的,
包括冤親債主在內,冤業馬上就解開了。

----淨空法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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世間事有二件事不能再等待.
一是孝順父母
二是行善積福.
因為無常一到.想做也沒辦法.

佛法也有二件事不能再等待.
一是改變習氣
二是斷除我執.
因為不改變.又再一次的輪迴.
智者把握當下.莫再錯失今天.

----海平法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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世間事有二件事不能再等待.
一是孝順父母二是行善積福.
因為無常一到.想做也沒辦法.
佛法也有二件事不能再等待.
一是改變習氣二是斷除我執.
因為不改變.又再一次的輪迴.
智者把握當下.莫再錯失今天.

----海平法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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世間事有二件事不能再等待.
一是孝順父母二是行善積福.
因為無常一到.想做也沒辦法.
佛法也有二件事不能再等待.
一是改變習氣二是斷除我執.
因為不改變.又再一次的輪迴.
智者把握當下.莫再錯失今天.

----海平法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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