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2024年十月嘉言

本主題由 piggyz 於 2024-11-6 21:49 移動

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1^# 大中小發表於 2024-10-1 21:47 顯示全部帖子

僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.

----海平法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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2^# 大中小發表於 2024-10-2 23:06 顯示全部帖子

僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.

----海平法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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3^# 大中小發表於 2024-10-3 23:11 顯示全部帖子

僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.

----海平法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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4^# 大中小發表於 2024-10-5 23:25 顯示全部帖子

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才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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5^# 大中小發表於 2024-10-6 23:04 顯示全部帖子

僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.

----海平法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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6^# 大中小發表於 2024-10-7 22:57 顯示全部帖子

僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.

----海平法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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7^# 大中小發表於 2024-10-10 23:41 顯示全部帖子

只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。

因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。

----慧淨法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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8^# 大中小發表於 2024-10-12 23:02 顯示全部帖子

只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。

因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。

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* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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9^# 大中小發表於 2024-10-14 23:12 顯示全部帖子

只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。

因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。

----慧淨法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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10^# 大中小發表於 2024-10-15 23:23 顯示全部帖子

業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。

所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。

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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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11^# 大中小發表於 2024-10-16 23:13 顯示全部帖子

業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。

所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。

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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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12^# 大中小發表於 2024-10-17 23:13 顯示全部帖子

業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。

所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。

----慧淨法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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13^# 大中小發表於 2024-10-18 22:56 顯示全部帖子

業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。

所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。

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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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14^# 大中小發表於 2024-10-20 23:05 顯示全部帖子

業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。

所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。

----慧淨法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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15^# 大中小發表於 2024-10-21 22:44 顯示全部帖子

業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。

所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。

----慧淨法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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16^# 大中小發表於 2024-10-23 23:03 顯示全部帖子

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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17^# 大中小發表於 2024-10-24 23:14 顯示全部帖子

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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18^# 大中小發表於 2024-10-25 23:00 顯示全部帖子

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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19^# 大中小發表於 2024-10-26 23:13 顯示全部帖子

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

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* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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20^# 大中小發表於 2024-10-27 23:09 顯示全部帖子

「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語，已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界；
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家，都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法，非常清楚，沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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