於是諦老接著說：
「你出家以後也不要受戒，我給你找個小廟，你不要出廟門，就老實念佛。
我給你找幾個功德主護持你，供你吃飯。」
當時南方寧波信佛的人很多，差不多每個鄉村都有小廟，都有人信佛，拜佛。
我去過，在那住過三年整。
我給你找個小廟，在裡面什麼都不需要，你只須念一句「南無阿彌陀佛」。
念累了，你就休息。休息好了就再念。
黑夜、白天不間斷的念，什麼事也別管，
到時候吃兩頓飯，我給你找好功德主。
諦老法師那時很有名望，信徒很多，就託人辦妥這事。
教他修行方法，就是閉關，也叫方便關。
一個小廟一個人住著，每天有老太婆到時候來給煮兩頓飯，他就不做買賣（手藝）了。
聽諦老法師告訴他這個修法，準是好道；這道一修，準能得好處。
他也不知道將來會得什麼好處！
諦老就回金山了。
以後他念了三、四年的工夫，那也不去。
他那時正是初發心的時候，勇猛精進。
俗話說，「出家一年，佛在眼前；出家過了三年，佛就到靈山，離遠了。」
人在初發心時，就告訴這個法門，他就心誠，一修到底。時間長了就懈怠，不當回事。
他聽諦老的話，只要睡醒，就念佛。他從前做手藝，挑東西，雙腿有勁，就繞著佛念；累了就坐著念。
諦老法師也不知他念得怎麼樣。就這樣念了三、四年。
有一天，他告訴煮飯的老太太：
「明天你不用給我煮飯了，我不吃午飯了。」
老太太以為明天必是有人請他。這三、四年也沒看他去那兒，
他說，在當地有兩個親戚朋友。他出去看看回來後，就對老太太說：
「你明天早晨不用來煮飯了。」
老太太以為他出去一趟，明天必是有人請他吃飯。
第二天老太太惦記師父，到吃飯的時候，就去小廟看他回來沒有。
小廟貧窮，不怕偷盜，雖有門也沒關。老太太想想就說：
「師父吃飯回來了？」
裡面沒人答應。
走進屋，看見他在床鋪下邊站著，臉朝窗外，手上拿著數珠。
老太太一看，問他話他也不答。
仔細一看，師父已經死了！
站著死的，念佛站著死的。
老太太嚇一跳，她就向鄰近人說：
「師父站著死了！」
這就來了好些人來看。
看師父一手拿著數珠，另一手握著灰，扳開手一看，他手裡有八、九塊現大洋（銀圓）。
那時南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有點水在裡面。它都是灰盒子，
是一個四方的托盤，盒子裡放有小灰。人吐痰在灰裡，隔日倒了再換新灰。
一看那吐痰的灰盒子，裡裡外外都是小灰，他手上捏了一把灰，手裡握著八、九塊現大洋。
人們明白了，他一定是做手藝時，做買賣時，存了的幾塊錢。
當時大洋錢是很高貴的，存了也沒有櫃子放，也沒有鎖，他就埋在痰灰盒裡。
誰偷東西也不會想到痰灰盒子裡去偷。
他是恐怕死後別人不知道，他把錢抓在手裡，站著念佛往生。
他是預備拿著這些錢，讓人們看看，好辦理後事。應該是這個道理，這是諦老法師說的。
[ 本帖最後由 大明 於 2009-7-4 16:34 編輯 ]
