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南無阿彌陀佛


靜老說的話  

六九、

自己是否曾靜下心來仔細想想,

自己每日「所忙、所行」是否真正能讓自己安下心來?

在每天的日常生活,行、住、坐、臥之中,是否有真正精進的一門深入在實修?

是否能讓自己的心愈來愈乾淨,更自在念佛,往回家的路走?

或者只是在文字與外相的「幻相」上打轉?

是在往沉淪的路走,還是在往出世的路走?

是在「忙」著攀緣、攀相,

還是在「忙」著真心念佛、改習氣(丟垃圾)?
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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南無阿彌陀佛

靜老說的話 

七十、

凡夫容易把輪迴與日常生活的痛苦忘記,

但卻容易隨眼前的一點小樂處而情願跟著自己的習氣走,

不僅身忙,心更忙。

若能從今日起,不再浪費生命,

一方面誠信的真信願行念佛,

一方面心不住六塵一切妄相,

即能「身忙心不忙」。


[ 本帖最後由 大明 於 2010-8-5 05:51 編輯 ]
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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南無阿彌陀佛

           敬祝   
平安
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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南無阿彌陀佛

祝  大雁的爸爸

平安

祝  小小

生日快樂
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有大大的感覺 真好
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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靜老說的話  

七十、

凡夫容易把輪迴與日常生活的痛苦忘記,

但卻容易隨眼前的一點小樂處而情願跟著自己的習氣走,

不僅身忙,心更忙。

若能從今日起,不再浪費生命,

一方面誠信的真信願行念佛,

一方面心不住六塵一切妄相,

即能「身忙心不忙」。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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靜老說的話  

七十、

凡夫容易把輪迴與日常生活的痛苦忘記,

但卻容易隨眼前的一點小樂處而情願跟著自己的習氣走,

不僅身忙,心更忙。

若能從今日起,不再浪費生命,

一方面誠信的真信願行念佛,

一方面心不住六塵一切妄相,

即能「身忙心不忙」。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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靜老說的話  

七一、
Α、不真念佛的人,是貪戀六道,無智慧的心,會帶給人「痛苦」。

Β、落實念佛的人,是出離六道,有智慧的心,會帶給人「快樂」。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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靜老說的話  

七二、

真誠心要往生西方,且心裡有佛,又真誠心念佛號的人,即是用功。

並非要整天用「心急的心意,或用刻意有個修行相的方式在念佛」。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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靜老說的話  

七三、

「福報」每個人都有,福報存在每個人的心中,

只是看自己要不要拿出來用而已。

六道及西方極樂世界都在自己的心裡,

心「相信」到怎樣的教理及方法,就會朝著那條道路走。

心要往那個方向走、要往生到那個世界,一切皆在「為人心造時」,

全都是自己一路上所造作的結果,與他人無關,

能決定要往那個方向前進的,只有你自己。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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靜老說的話  

七三、

「福報」每個人都有,福報存在每個人的心中,

只是看自己要不要拿出來用而已。

六道及西方極樂世界都在自己的心裡,

心「相信」到怎樣的教理及方法,就會朝著那條道路走。

心要往那個方向走、要往生到那個世界,一切皆在「為人心造時」,

全都是自己一路上所造作的結果,與他人無關,

能決定要往那個方向前進的,只有你自己。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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靜老說的話  


七四、

要知惜福感恩,才不會把福報掏空。

要改造命運,得從「心地」做起,

心不再起惑造業,真心念佛,

命運自然會慢慢改善,亦能了生死。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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靜老說的話  


七五、

世間之事看淡一點,做過了就放掉,或當下即無心。

從善「入流」出世福,

執善「入留」世間福。

(出世福當中,自然包含有世間福)。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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七五、

世間之事看淡一點,做過了就放掉,或當下即無心。

從善「入流」出世福,

執善「入留」世間福。

(出世福當中,自然包含有世間福)。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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七六、

若是用自殺的方式往生,
會被罪業牽引著去受長期極痛極苦的日子。

那種痛苦比活著的時候還要加重無數倍,
且承受那種痛苦的期限是非常長久的

(自殺的罪很重),並非死了就一了百了。

所以不管眼前的環境因緣如何,
皆不要一直去想煩惱的事情,

要把心安下來念佛,才是往解苦之路走,

等世緣盡了,即可往生西方,
才能永遠離一切苦。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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七七、

世間的日常生活「本質」,
本來就會有不同觀念的人,有不同的事、物,

有悲歡離合、生老病死、喜怒哀樂、衝突對立…等等事相,

用自殺來解決痛苦,是會讓自己受更苦的辦法,

何必要想不開跟自己過不去呢?

(肉體雖非真我,但我們必須借用他才能念佛、消業)。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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七八、

靈魂會隨因緣而改變:

人是人的靈魂、狗是狗的靈魂…,

唯有佛性是永遠不會改變的。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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靜老說的話  


七九、

兩人同時往生,或死後埋葬在一起,

即使往生後有再相逢,亦會因為有隔陰之迷,而互不相識,

且每個人都會被各自的業力與因果報牽引,在六道中各自輪迴。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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