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2018年4月嘉言

《心經》裡講「觀自在菩薩」,「自在」是什麼呢?就是觀這個心讓它「自在」。

不管什麼境界來,或是妄念紛飛時,同樣保持「寂靜」,佛號抓緊,沒有好、沒有壞,沒高興、沒生氣。
讓這個心時時都自在、清淨,不可被境轉走,這就是「觀自在」了。


----廣欽老和尚
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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《心經》裡講「觀自在菩薩」,「自在」是什麼呢?就是觀這個心讓它「自在」。

不管什麼境界來,或是妄念紛飛時,同樣保持「寂靜」,佛號抓緊,
沒有好、沒有壞,沒高興、沒生氣。
讓這個心時時都自在、清淨,不可被境轉走,這就是「觀自在」了。

                                                              ----廣欽老和尚
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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《心經》裡講「觀自在菩薩」,「自在」是什麼呢?就是觀這個心讓它「自在」。

不管什麼境界來,或是妄念紛飛時,同樣保持「寂靜」,佛號抓緊,沒有好、沒有壞,沒高興、沒生氣。
讓這個心時時都自在、清淨,不可被境轉走,這就是「觀自在」了。


----廣欽老和尚
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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《心經》裡講「觀自在菩薩」,「自在」是什麼呢?就是觀這個心讓它「自在」。

不管什麼境界來,或是妄念紛飛時,同樣保持「寂靜」,佛號抓緊,
沒有好、沒有壞,沒高興、沒生氣。
讓這個心時時都自在、清淨,不可被境轉走,這就是「觀自在」了。

                                                              ----廣欽老和尚
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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《心經》裡講「觀自在菩薩」,「自在」是什麼呢?就是觀這個心讓它「自在」。

不管什麼境界來,或是妄念紛飛時,同樣保持「寂靜」,佛號抓緊,
沒有好、沒有壞,沒高興、沒生氣。
讓這個心時時都自在、清淨,不可被境轉走,這就是「觀自在」了。


                                                              ----廣欽老和尚
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛;

若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來;

若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。


何以故?諸佛如來以大悲心而為體故。

因於眾生而起大悲,

因於大悲生菩提心,

因菩提心成等正覺。


        ----摘錄自普賢行願品

* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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我對我自己就是只有一項,我顧好我的初心。
五十多年前那念心,五十年後現在這念心,都叫做初心,初發心,心沒有變動。

----證嚴法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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我對我自己就是只有一項,我顧好我的初心。
五十多年前那念心,五十年後現在這念心,都叫做初心,初發心,心沒有變動。

                                          ----證嚴法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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我對我自己就是只有一項,我顧好我的初心。
五十多年前那念心,五十年後現在這念心,都叫做初心,初發心,心沒有變動。

                                          ----證嚴法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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能夠虛心接受別人的警告、責罵,是一種優點。
正如孔子所說:「聞過則喜,有則改之,無則嘉勉。」

對於別人的批評,無論好或不好,我們都應該感謝,
因為那是促使我們成長的動力。

                                                   ----聖嚴法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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最好的修行就是『生活即修行』,
也就是應該做什麼的時候你就去做什麼,
好好用心、用功去做。

——聖嚴法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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最好的修行就是『生活即修行』,
也就是應該做什麼的時候你就去做什麼,
好好用心、用功去做。

                               ——聖嚴法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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