大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

三五、

不要因貪圖眼前一點小樂處，而換來無限的痛苦。

要知道，今生若再不惜福往正路走，即是最不划算的事。

若知錯不改，皆是貪愛面子與汙染的自信在運作。

大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

三六、

不管做任何大小善事、惡事，或修行走正、偏、邪路，皆會有果報。

三七、

不管是心存善念或心存惡念的人，或像一般人是善惡摻半，

只要從現在起真心願意回頭，往信願行念佛這一條路走，

每個人都一定來得及轉為有智慧又可成佛者，

不但能得到永恆自利，

亦可永恆做出大愛平等真正造福眾生之大事。

(念佛是自利利他的事)。

大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

三八、

「真」修行的人，睡覺時很少作夢。

夢是妄心的幻境，不要當真。

三九、

遇到初學者，隨緣鼓勵其念佛，讓他人亦有機會種下念佛的種子。

大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

四十、

正法施的福報比財施大多了。

大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

四一、

在世貪污，下輩子輪迴定做牛馬以還眾人。

四二、

凡人不知天高地厚，所以「畏果」；

菩薩因了知一切真相，故「畏因」。

凡夫心因沒有出世的智慧，不知道事情的真相，

否則一定不敢為所欲為，放任自己的身口意。

大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

四三、

有些人雖然有遇到佛法的機會，但卻沒有徹底去了解經書的法意，

或雖然有聽到真善知識講的話，但「深」的聽不懂，「淺」的又覺得很普通，

或以為只要懂語言文字相上的片面意義，就已是在修行佛法了，

卻不知若只看懂文字相，
心的態度沒有落實去將佛法的法意「做出來」(心裡無佛)，即非真懂。

大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

四四、

「所知障」是指：心裡所知道的法意，皆是凡夫心合理化的教理及方法，

「是往六道走的工具」，

不能引導修行人往正的路走。

大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

四五、

凡夫不知道佛法的法意是「難解易行」之法的原因，

是因為佛法並不是任何人設定出來的，

而是宇宙永不生滅的真相、真理。

因凡夫心無智慧洞見其真相，

亦不願意用「直心」去學習，
才會與正法難相應（難解難行），

也就沒有智慧可提升心的品質。

大明

四六、

佛法是醫治眾生習氣的處方，只是方便用，並無定法，

只要真正確認其法意，實際去實行就好，

不要把法相放在心裡一直想，

才不會執著於法相。

(真法實無相)。

大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

四七、

佛法有分「正行」與「助行」：

清淨心念佛即是「正行」；

雖然不用刻意去找善事來做，

但若「有遇到」善的、正的語言、法、事、物…等，

皆要隨緣去助他，即是「助行」。

（不作一切惡業即是善，善亦無分大小）。

大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

四八、

Ａ、當我們把好的、正的語言、文字、法、事、物…等，隨緣布施他人時，

若能再加上心不住相念佛，

就能藉「善」提升為「淨」，

也就是在去除習氣，才能走向「無我」，

即是與佛、菩薩走同一條路(往生西方）。

Ｂ、若自己得到的好處都捨不得和他人分享，

或有藉「善」來要名要利、滿足自己的慾望…等等不正的造作，

皆會造成由「善」落入為「惡」，

會加重傲慢、我執…等等習氣，

那麼即使念再多佛號，與西方極樂世界、與佛、菩薩皆不能相應。

大明

南無阿彌陀佛


靜老說的話

四九、

「悟」有：「無相」的開悟、「有相」的開悟、「假相」的開悟。

無相開悟後，就有智慧洞見真假，遇一切事時心皆不離正念，能夠永遠往正路走；

有相的開悟，僅是一個過程而不徹底，容易半路又走向偏、邪的岔路；

假相的開悟，則會迷在邪知、邪見、妄相裡打轉，會往邪路行。

（一切相皆虛幻，不要把幻境誤認為是修行進步的成績）。

大明

會考慮買花

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

恭祝 日光菩薩 聖誕


靜老說的話

五十、

修行本沒有「得」，

真正無相開悟之後，清淨心的「實相」自然會流露出來運用，永不退轉，

且不向外求，故無所得。

（無形無相，說而無說，無說而說）。

大明

南無阿彌陀佛

靜老說的話

二六、

只要有持之以恆，落實信願行念佛。

即是有跟佛走同一條道路的人，

佛菩薩就絕對不會捨掉你

(佛、菩薩「不捨一人」)。

大明

南無阿彌陀佛

靜老說的話

五一、

不管你現在的因緣如何，身份如何，

日子過得有多麼的痛苦，或是多麼的愜意，

也可以不知道自己現在已修行到何種程度，

但卻不可不在意自己與世間緣盡時，

自己「將會往生何處」。

大明

南無阿彌陀佛

靜老說的話

五二、

任何法門都有它的教理及方法，

就好比我們現在人在台北，想要去北投與去澎湖的方向及交通工具就不相同；

同樣的，

想要在世間時就有智慧可平順快樂的過日子，又想往生西方極樂世界的人，

「教理及方法一定要用對」，

才不會用功一輩子，但卻往生到三惡道去，那就太慘太可惜了。

大明

南無阿彌陀佛

靜老說的話

五三、

心裡愈執著六塵一切假相，
及不是真心想要了生死的人，就越難相信佛，

亦越難使真正的出世法入心而行，

縱使有遇到真善知識也會錯過；

而心裡確實是真切想要出離六道，
真心要往生西方的人，就會相信佛及正法，

亦會比較有機會得到真善知識的「助緣｣，
或自己會比較有機會能慢慢相信正法。

正法的教理及方法有入心，知見與想法才會慢慢改善，才能往正路走。

大明

南無阿彌陀佛

靜老說的話


五四、

一般人要修行很容易，

但要往正路走，要成功的機會很少的原因是：

無法分辨真假善知識、不清楚真假教理及方法，

老是往自我合理化的岔路走。

（好比是會開車，但卻不會認指標）。

大明

南無阿彌陀佛

靜老說的話


五五、

若念佛修行很多年，但妄念、執著…等習氣沒有減輕，
還在原地轉圈圈，沒有智慧，不知道如何往正路走，

是因為接觸到正法時，只看到表面的語言、文字相，

或是只在用意識心自認為是的教理及方法

（被自己心裡的習氣，轉去上當了），

沒有看到佛法真實的法意，就無法得到實修的般若（智慧）。

（肉眼看文字，慧眼見真法）。