發新話題
打印

簽到了





靜老說的話

貳、一般觀念解行

六九、

佛對每個眾生皆無時無刻不忘,

但眾生的心卻無時無刻只顧迷戀六塵之事。

會忘記念佛,是因為你對於「了掉六道輪迴、往生西方的心意不夠真,才不會重視佛」。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

七十、

人生苦短,

不要再為某件事或某些情執而被「耽誤於眼前的一點小好處,亦不要再怨天尤人了」,

應把有限的時間拿來賺取無限的利益。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

七十、

人生苦短,

不要再為某件事或某些情執而被「耽誤於眼前的一點小好處,

亦不要再怨天尤人了」,

應把有限的時間拿來賺取無限的利益。

七六、

境隨心的品質轉,

若無智慧,心即不自由,

走到哪裡,皆有苦。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

六五、

凡夫要修行:

A、要先了解自己為何要修行,與世緣盡時想要往生何處。

B、了解佛的願力及佛的世界。

C、自己選一條適合自己的路走。

D、依佛的教誨去落實,(就如你想要成為醫生,就要落實的去讀醫科),才能成就。

六六、

要辦一切事,皆有順序,

修行的成就,亦有層次,

只要路有走對,不但不會盲修瞎練,修行的層次亦會自然提升,

所以

不要好高騖遠。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

六五、

凡夫要修行:

A、要先了解自己為何要修行,與世緣盡時想要往生何處。

B、了解佛的願力及佛的世界。

C、自己選一條適合自己的路走。

D、依佛的教誨去落實,(就如你想要成為醫生,就要落實的去讀醫科),才能成就。

六六、

要辦一切事,皆有順序,

修行的成就,亦有層次,

只要路有走對,不但不會盲修瞎練,修行的層次亦會自然提升,

所以

不要好高騖遠。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

六五、

凡夫要修行:

A、要先了解自己為何要修行,與世緣盡時想要往生何處。

B、了解佛的願力及佛的世界。

C、自己選一條適合自己的路走。

D、依佛的教誨去落實,(就如你想要成為醫生,就要落實的去讀醫科),才能成就。

六六、

要辦一切事,皆有順序,

修行的成就,亦有層次,

只要路有走對,不但不會盲修瞎練,修行的層次亦會自然提升,

所以

不要好高騖遠。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP

引用:
原帖由 joy 於 2011-6-29 09:43 發表
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛



請問大明兄 65 66 po二次
是在暗示我們這非常重要嗎  
是提醒自己啦
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





託老師的福
感恩佛菩薩的慈悲指導

以後
要請大家多多光臨喔
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP

引用:
原帖由 athena 於 2011-7-1 12:03 發表
南無阿彌陀佛
這是一種徵兆嗎?
告訴阿天下次回三松直接把行李搬去大明老師家...

恭喜大明老師和小鬆姊   




歡迎喔

請先約好收件時間
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP



* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





貳、一般觀念解行

十四、

是否能真與佛法的法意相應,完全決定於「心地的品質」。

要是自己心不真誠,

即使每天接近佛法,真善知識再怎樣教導,

自己在運用的依然是意識心的產物,所行亦是我執的見解。

若用錯心、修錯法、走錯路,

那麼心的品質不但不會提升,反而會更黑暗。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

三九、

惡夢是惶恐及瞋念一切惡念的幻境,

有壓力是因心攀相,

沒智慧是因放不下,

會放不下,是因佛的教誨沒有入心實修。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

二三、

並非除了自己修行的事以外,都不能再另外求佛幫助日常生活中正當的事,

而是:不能「口信心不信」,

或認為佛幫助我是理所當然的,

或只要事情的結果不符合我習氣的標準(期待),就起瞋心…等等,

若心中有這樣的傲慢心態,就會離佛更遠,那麼即使佛加持你,你也收不到佛的加持力。

二四、

「有時」佛、菩薩對凡夫的幫助,是一種獎勵,

目的是要讓凡夫更平順、更有力量,

而更能好好用功念佛、改掉往六道走的習氣。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

十三、

在接觸真善知識說、寫的佛法時,「要誠心受教」,正法才能入心。

亦不能只一直停留在思想知道的層次,要「落實做到」。

否則只是思想知道,而不去落實,就等同「紙上談兵」。

但也不要好高騖遠,

只要落實佛講的教理及方法入心受用,則一天能進步零點一分,往六道走的習氣就會少掉零點一分。二三、
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

十九、

不是佛、菩薩不慈悲,

祂們時時刻刻都沒有離開眾生,

祂們用一切辦法要幫助眾生離開一切苦。

但凡夫自己卻執迷在一切相,自以為是的想法太深太重,

所以很難把凡夫心的知見、想法調整過來。

若自己肯「接受」佛法,調整心態,即能離六道。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

六、

聽到真相的話,

有些人會感恩誠敬,有些人則會起煩惱心。

因為每個人的習氣就如同雲層:

厚、薄不同,感受也不一樣,

但只要真心信願行念佛,自然能慢慢撥雲見日。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

七、

一般人因為有「我執」,

才會喜歡聽「合我意」的假話。

假話雖然好聽,但卻非正的教理,信了是會吃大虧的。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

六、

聽到真相的話,

有些人會感恩誠敬,有些人則會起煩惱心。

因為每個人的習氣就如同雲層:

厚、薄不同,感受也不一樣,

但只要真心信願行念佛,自然能慢慢撥雲見日。

十九、

不是佛、菩薩不慈悲,祂們時時刻刻都沒有離開眾生,

祂們用一切辦法要幫助眾生離開一切苦。

但凡夫自己卻執迷在一切相,自以為是的想法太深太重,

所以很難把凡夫心的知見、想法調整過來。

若自己肯「接受」佛法,調整心態,即能離六道。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

十九、

不是佛、菩薩不慈悲,祂們時時刻刻都沒有離開眾生,

祂們用一切辦法要幫助眾生離開一切苦。

但凡夫自己卻執迷在一切相,自以為是的想法太深太重,

所以很難把凡夫心的知見、想法調整過來。

若自己肯「接受」佛法,調整心態,即能離六道。

十三、

在接觸真善知識說、寫的佛法時,「要誠心受教」,正法才能入心。

亦不能只一直停留在思想知道的層次,要「落實做到」。

否則只是思想知道,而不去落實,就等同「紙上談兵」。

但也不要好高騖遠,

只要落實佛講的教理及方法入心受用,則一天能進步零點一分,往六道走的習氣就會少掉零點一分。

* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP





靜老說的話

貳、一般觀念解行

二、

因果報,並非任何人「訂定」出來的,

而是由自己的身口意「造作」出來的,

一切起心動念、身口意造作、事相,皆不離因、緣、果、報。

行什麼因,自然得什麼果,這是大自然的定律。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP

發新話題