大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

靜老說的話

貳、一般觀念解行

十四、

是否能真與佛法的法意相應，完全決定於「心地的品質」。

要是自己心不真誠，即使每天接近佛法，真善知識再怎樣教導，
自己在運用的依然是意識心的產物，所行亦是我執的見解。

若用錯心、修錯法、走錯路，那麼心的品質不但不會提升，反而會更黑暗。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

十五、

「我執」是凡夫的通病，

認為「我」的言行皆對，

只要事相不合我習氣的標準，皆認為是不對的。

且執相，才看不到自己的不對及危險。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

十六、

相信、感恩、恭敬是入法與成功的總根源，

若信不真誠，聞到正法也不能與「正法緣」相應。

一般人往往都不懂得珍惜遇到佛法的因緣，

亦不知今生能遇到出六道的因緣，並非易事。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

十七、

佛、菩薩度「有緣人」，

有「真相信佛講的話」，

實際在日常生活依佛經的法意修行的人，

即是跟佛「有緣」。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

十七、

佛、菩薩度「有緣人」，

有「真相信佛講的話」，

實際在日常生活依佛經的法意修行的人，

即是跟佛「有緣」。

十八、

跟佛、菩薩有緣無緣或斷緣，

都取決在自己的身、口、意(想法與做法)，

不可把自己的煩惱怪罪到佛菩薩身上。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

二十、

只要是真心向善、走正路的人，佛菩薩都會幫助，

但只幫助「好」的事情，不幫助壞的事情。

(凡夫的起心動念，佛菩薩皆清清楚楚)。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

二十、

只要是真心向善、走正路的人，佛菩薩都會幫助，

但只幫助「好」的事情，不幫助壞的事情。

(凡夫的起心動念，佛菩薩皆清清楚楚)。

二一、

與佛、菩薩不相應的原因是：

凡夫心所想所行所求皆是自私自利、「自我合理化的好事」。

佛、菩薩只會幫助人家離開六道的事情，不會幫助人家繼續往六道路走，

這樣凡夫才不會更加重心中執迷六塵一切相的習氣。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

二二、

有些人只在遭遇困難時才願意相信佛，

但當求完佛，或當困難解決了，就自以為是自己「修」出來的，

或因事情沒有完全符合自己的心意而不滿意，就反而怪佛不幫忙。

若是有這樣的心態，則必需要重新調整改正。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

二三、

並非除了自己修行的事以外，都不能再另外求佛幫助日常生活中正當的事，

而是：不能「口信心不信」，

或認為佛幫助我是理所當然的，

或只要事情的結果不符合我習氣的標準(期待)，就起瞋心…等等，

若心中有這樣的傲慢心態，就會離佛更遠，

那麼即使佛加持你，你也收不到佛的加持力。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

二三、

並非除了自己修行的事以外，都不能再另外求佛幫助日常生活中正當的事，

而是：不能「口信心不信」，

或認為佛幫助我是理所當然的，

或只要事情的結果不符合我習氣的標準(期待)，就起瞋心…等等，

若心中有這樣的傲慢心態，就會離佛更遠，

那麼即使佛加持你，你也收不到佛的加持力。

二四、

「有時」佛、菩薩對凡夫的幫助，是一種獎勵，

目的是要讓凡夫更平順、更有力量，

而更能好好用功念佛、改掉往六道走的習氣。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

二四、

「有時」佛、菩薩對凡夫的幫助，是一種獎勵，

目的是要讓凡夫更平順、更有力量，

而更能好好用功念佛、改掉往六道走的習氣。

二五、

得到佛的幫助有：

Ａ、平常有困難時，得到臨時的幫助。

Ｂ、此岸帶到彼岸，得到永恆的幫助。

Ｃ、臨時及永恆的幫助都得到。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行
二五、

得到佛的幫助有：

Ａ、平常有困難時，得到臨時的幫助。

Ｂ、此岸帶到彼岸，得到永恆的幫助。

Ｃ、臨時及永恆的幫助都得到。

二六、

只要有持之以恆，落實信願行念佛。

即是有跟佛走同一條道路的人，

佛菩薩就絕對不會捨掉你(佛、菩薩「不捨一人」)。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

二六、

只要有持之以恆，落實信願行念佛。

即是有跟佛走同一條道路的人，

佛菩薩就絕對不會捨掉你(佛、菩薩「不捨一人」)。

二七、

佛雖有無上的慈悲、願力、平等心幫助眾生，

但是願不願意把佛所講的教理及方法「聽進心裡」，並且落實的去做，這「權力的把柄」還是要由眾生自己決定。

自己是否真相信，是否有落實在做，或許騙得了他人，

卻騙不了佛亦騙不了自己，更騙不過因果。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

二七、

佛雖有無上的慈悲、願力、平等心幫助眾生，

但是願不願意把佛所講的教理及方法「聽進心裡」，並且落實的去做，這「權力的把柄」還是要由眾生自己決定。

自己是否真相信，是否有落實在做，或許騙得了他人，

卻騙不了佛亦騙不了自己，更騙不過因果。

二八、

「懺悔」並非只在表相，

而是在於真心念佛、改習氣，

才是真懺悔。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

二八、

「懺悔」並非只在表相，

而是在於真心念佛、改習氣，

才是真懺悔。

二九、

「勇猛精進」並非在表相，而是心裡要捨得「丟掉」，

丟掉貪戀六塵相的習氣。

心離六塵相，一門深入念佛，才是真精進。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

二九、

「勇猛精進」並非在表相，而是心裡要捨得「丟掉」，

丟掉貪戀六塵相的習氣。

心離六塵相，一門深入念佛，才是真精進。

三十、

心意已決，

是決在信願行念佛，非決在自己的習氣上，

才不會更苦。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

三十、

心意已決，

是決在信願行念佛，非決在自己的習氣上，

才不會更苦。

三一、

拿東西供佛時，心態上要真正的誠敬，才是真恭敬，

而不是在挑自己家人愛不愛吃，

或以有所求的出發心來供佛，

否則所供的不是佛，而是自己的貪、瞋、痴。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

三一、

拿東西供佛時，心態上要真正的誠敬，才是真恭敬，

而不是在挑自己家人愛不愛吃，

或以有所求的出發心來供佛，

否則所供的不是佛，而是自己的貪、瞋、痴。

三二、

佛是已空無所空，證無上菩提的聖人，

我們恭敬佛，並不是因為祂要眾生恭敬，

而是因佛法本來就是「從善亦清淨之法」，

所以我們當然要誠心恭敬。

（敬佛如佛在，不敬如泥塊）。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

三二、

佛是已空無所空，證無上菩提的聖人，

我們恭敬佛，並不是因為祂要眾生恭敬，

而是因佛法本來就是「從善亦清淨之法」，

所以我們當然要誠心恭敬。

（敬佛如佛在，不敬如泥塊）。

三三、

在道德之下過日常生活、

心放下六塵一切妄相、

真信願行念佛，

即是在做佛事(做能成佛之事)，

亦是真讚佛、供佛。

心無習氣(無相、真空)，才能見實相；

覺，即是菩提心。

大明

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

哈哈哈哈哈哈

靜老說的話

貳、一般觀念解行

三三、

在道德之下過日常生活、

心放下六塵一切妄相、

真信願行念佛，

即是在做佛事(做能成佛之事)，

亦是真讚佛、供佛。

心無習氣(無相、真空)，才能見實相；

覺，即是菩提心。

三四、

學佛不是麻煩的事情，

學佛可讓自己擁有「出世」的智慧，

是很輕鬆自然，愉快自在的事情。

士、農、工、商，在日常生活裡的忙閒、走、站、坐、躺，

只要心不專用在某件事時，處處皆可念佛。

說沒時間念佛修行皆是藉口。