大明

心中有佛
  (三宇老師  99/4/17)

大明

心中有佛
  (三宇老師  99/4/17)

靜老說的話

四五、

在修行的過程，

找不到佛法的門，入不了門，或會 先正後偏的原因，

皆是因為不知道自己 已經把佛經及真善知識講的法意「會錯意」了，

才會表相上用的是佛法，底子裡用的卻是自己 自以為是 的教理及方法。

佛是已到達「果地」的無上聖人，而我們凡夫還是在「因地」，

所以在修行的路上還是要腳踏實地才安全。

大明

心中有佛
  (三宇老師  99/4/17)

靜老說的話

四六、

未修到真開悟而證正果位、未往生西方之前，

沿路皆要注意自己的傲慢心，亦不膨脹自己，

才不會剛在入口處或在半路上又往岔路走。

「心」裡不執著萬相萬緣，只管黏住佛號，即是真改習氣、真信願行念佛之路。

（有證入正果位但未具足者，即可靠自力出離六道輪迴，

但想往生西方極樂世界，亦要念佛才行）。

大明

心中有佛
    (三宇老師  99/4/17)

靜老說的話

四七、

念佛、改習氣，與時間長短、學問高低皆無關，

重要的是要真正徹底明白佛經說的話以及真善知識所說的教理及方法，

並且實際的運用在日常生活裡，

才能往正路走（走向往生西方，成佛之路）。

大明

有人問淨空老和尚，我念佛不錯了，還要不要念佛？

老和尚說這叫貢高我慢，沒有佛不念佛的。


靜老說的話

四八、

凡夫念佛修行時，總是好奇心太重，

這個也想知道、那個也想看到，

一不小心，反而容易落入法執或走向偏邪之路。

試想，凡夫連隔壁鄰居的事，甚至是自己的習氣都看不到，

那有能力看到佛、宇宙真相？

大明

有人問淨空老和尚，我念佛不錯了，還要不要念佛？

老和尚說這叫貢高我慢，沒有佛不念佛的。


靜老說的話

四九、

凡夫只是在學佛心、佛行，並非已在用佛心、佛行。

（雖然眾生都有佛性，都有機會成佛，

但若不往成佛的道路去實修，要如何成佛）？

大明

有人問淨空老和尚，我念佛不錯了，還要不要念佛？

老和尚說這叫貢高我慢，沒有佛不念佛的。


靜老說的話

五十、

在修行的道路上，難免會遇到與自己不相同的法門，

自己相不相信，都是自己的自由，一切隨緣，沒有人會勉強你。

信不信佛，行不行佛的教育，亦是個人之事，佛亦不會勉強任何人。

任何教理及方法，都只是在做介紹與做為修行的參考，

用不用，就看自己的意願。

大明

有人問淨空老和尚，我念佛不錯了，還要不要念佛？

老和尚說這叫貢高我慢，沒有佛不念佛的。


靜老說的話

五一、

一切方便法只要不離正法（佛經的教理及方法）即是好，

不用做比較，

因為最後皆匯歸「淨土」（清淨心念佛）。

五二、

佛講的話，都是可讓凡夫的習氣心，調整轉入為念佛心的「橋樑」。

但真正能往生西方的橋樑，

惟有沿路往落實念佛的方向走才能到。

大明

生命無常 , 要記得慧命 , 生生世世 . 自己一定要提起 .
再大的艱難 , 都是自己心的變現 .
所有的課題都是自己造成的 ! 沒有別人 .
巧妙安排 , 這樣的課程 , 既然自己安排了 , 如實無怨無悔去做 !


靜老說的話

五三、

根性高的人，

可以不需要教理，或只需要幾句話，

自己就知道往修行的正路走，

但一般罪業凡夫都需要靠「真的」善知識，

依佛經的教理與方法來「引導」入心調整心態，

才能漸進的往對的路走。

大明

生命無常 , 要記得慧命 , 生生世世 . 自己一定要提起 .
再大的艱難 , 都是自己心的變現 .
所有的課題都是自己造成的 ! 沒有別人 .
巧妙安排 , 這樣的課程 , 既然自己安排了 , 如實無怨無悔去做 !


靜老說的話

五四、

要往生西方、要成佛，皆是同一條路，只是層次不同而已。

念佛人要有往上品上生的準備，

這樣要往生西方就能更有把握。

(但在修行的過程不可去執著品位高低之事)。

大明

生命無常 , 要記得慧命 , 生生世世 . 自己一定要提起 .
再大的艱難 , 都是自己心的變現 .
所有的課題都是自己造成的 ! 沒有別人 .
巧妙安排 , 這樣的課程 , 既然自己安排了 , 如實無怨無悔去做 !

大明

難行能行  海闊天空

大明

難行能行  海闊天空

大明

難行能行  海闊天空





這是在說  「大雁」 嗎？

大明

難行能行  海闊天空

大明

難行能行  海闊天空

大明

按部就班
難也不難

大明

按部就班    難也不難