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2014四月嘉言

大明

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1^# 大中小發表於 2014-4-1 20:10 顯示全部帖子

弘誓多門四十八  遍標念佛最為親
人能念佛佛還念  專心想佛佛知人

唯有念佛蒙光攝  當知本願最為強

         ~~~~善導大師

(遍或作偏)

[ 本帖最後由大明於 2014-4-1 20:11 編輯 ]

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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2^# 大中小發表於 2014-4-3 11:25 顯示全部帖子

弘誓多門四十八  遍標念佛最為親
人能念佛佛還念  專心想佛佛知人

唯有念佛蒙光攝  當知本願最為強

         ~~~~善導大師

(遍或作偏)

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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3^# 大中小發表於 2014-4-4 15:24 顯示全部帖子

弘誓多門四十八  遍標念佛最為親
人能念佛佛還念  專心想佛佛知人

唯有念佛蒙光攝  當知本願最為強

         ~~~~善導大師

(遍或作偏)

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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4^# 大中小發表於 2014-4-7 10:01 顯示全部帖子

弘誓多門四十八  遍標念佛最為親
人能念佛佛還念  專心想佛佛知人

唯有念佛蒙光攝  當知本願最為強

         ~~~~善導大師

(遍或作偏)

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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5^# 大中小發表於 2014-4-8 22:58 顯示全部帖子

讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。
放下是從心理上放下，不是在事上放下。

佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

(淨空法師)

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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6^# 大中小發表於 2014-4-10 21:02 顯示全部帖子

讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，
除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

淨空法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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7^# 大中小發表於 2014-4-15 12:11 顯示全部帖子

我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣!

節錄淨空法師 2012 《淨土大經科註》第267集

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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8^# 大中小發表於 2014-4-16 09:59 顯示全部帖子

我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，

轉變成什麼？

真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣他都提升自己。

為什麼？

他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。

為什麼？

他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣!

節錄淨空法師 2012 《淨土大經科註》第267集

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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9^# 大中小發表於 2014-4-18 00:00 顯示全部帖子

我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
那個不一樣！

節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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10^# 大中小發表於 2014-4-19 00:05 顯示全部帖子

我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
那個不一樣！

節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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11^# 大中小發表於 2014-4-19 14:57 顯示全部帖子

我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
那個不一樣！

節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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12^# 大中小發表於 2014-4-21 21:06 顯示全部帖子

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。

~~~節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

[ 本帖最後由大明於 2014-4-22 18:25 編輯 ]

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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13^# 大中小發表於 2014-4-23 22:41 顯示全部帖子

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，這是一定的道理。

為什麼？我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。

那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，就這個道理。
惡道這個力量強，善道的力量弱。

~~~節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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14^# 大中小發表於 2014-4-25 23:46 顯示全部帖子

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。

那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。
~~~節錄淨空法師 2012《淨土大經科註》第271集

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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15^# 大中小發表於 2014-4-28 23:39 顯示全部帖子

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，這是一定的道理。

為什麼？我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，

惡念多過善念。

那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，就這個道理。
惡道這個力量強，善道的力量弱。

~~~節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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16^# 大中小發表於 2014-4-30 22:26 顯示全部帖子

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，這是一定的道理。

為什麼？我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，

惡念多過善念。

那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，就這個道理。
惡道這個力量強，善道的力量弱。

~~~節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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