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2018年三月嘉言

不要嫌別人這點不好,那點不好,
不是別人不好,是自己的無明業感在作祟,沒有智慧,不能越過。


                                            ~~~廣欽老和尚~~~~~
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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無我才是佛教真正入門。

你看須陀洹,身見破掉,不再以為身是我;
邊見破了,邊見破了就再不會對立,
邊是二邊,對立,對立才有矛盾、才有衝突。


                                 ~~~~淨土大經解演義(第八十八集)淨空法師~~~~
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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無我才是佛教真正入門。

你看須陀洹,身見破掉,不再以為身是我;

邊見破了,邊見破了就再不會對立,

邊是二邊,對立,對立才有矛盾、才有衝突。



~~~~淨土大經解演義  (第八十八集)  淨空法師~~~~
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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無我才是佛教真正入門。

你看須陀洹,身見破掉,不再以為身是我;
邊見破了,邊見破了就再不會對立,
邊是二邊,對立,對立才有矛盾、才有衝突。


~~~~淨土大經解演義  (第八十八集)  淨空法師~~~~
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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《易經》上有句話,「無往不復」,沒有一個向前走的東西不回過來的。
為什麼呢?因為這個地球是圓形,向前走一定回復過來到本位。
所以說,「或行、或隨」,有進步就有退步。
相反的,永遠在退步,必定就有進步了。

                                 恭錄自南懷瑾老師《老子他說(續)》第二十九章
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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《易經》上有句話,「無往不復」,沒有一個向前走的東西不回過來的。
為什麼呢?因為這個地球是圓形,向前走一定回復過來到本位。
所以說,「或行、或隨」,有進步就有退步。
相反的,永遠在退步,必定就有進步了。


                        恭錄自南懷瑾老師《老子他說(續)》第二十九章
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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