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2019年12月嘉言

大明

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1^# 大中小發表於 2019-12-2 23:04 顯示全部帖子

做事情是在磨鍊我們。
做事情如果用心則會專心，
一件事如果會專，則其他事也都會專，
邊做邊念佛，
同樣的，一理通則萬理徹。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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2^# 大中小發表於 2019-12-3 22:54 顯示全部帖子

做事情是在磨鍊我們。
做事情如果用心則會專心，
一件事如果會專，則其他事也都會專，
邊做邊念佛，
同樣的，一理通則萬理徹。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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3^# 大中小發表於 2019-12-4 22:28 顯示全部帖子

做事情是在磨鍊我們。
做事情如果用心則會專心，
一件事如果會專，則其他事也都會專，
邊做邊念佛，
同樣的，一理通則萬理徹。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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4^# 大中小發表於 2019-12-5 22:36 顯示全部帖子

做事情是在磨鍊我們。
做事情如果用心則會專心，
一件事如果會專，則其他事也都會專，
邊做邊念佛，
同樣的，一理通則萬理徹。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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5^# 大中小發表於 2019-12-6 22:57 顯示全部帖子

做事情是在磨鍊我們。
做事情如果用心則會專心，
一件事如果會專，則其他事也都會專，
邊做邊念佛，
同樣的，一理通則萬理徹。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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6^# 大中小發表於 2019-12-8 23:05 顯示全部帖子

靜坐，是坐無色相，不是停滯在靜中。
要離一切相、心無所著，才是靜坐的意義。

由這清淨、空、無色相中，
在行、住、坐、臥中，尋得一「不著一切」的法，
心無所貪戀、愛著，而走出生死，入解脫之道。

--廣欽老和尚開示錄

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* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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7^# 大中小發表於 2019-12-9 22:06 顯示全部帖子

靜坐，是坐無色相，不是停滯在靜中。
要離一切相、心無所著，才是靜坐的意義。
由這清淨、空、無色相中，
在行、住、坐、臥中，尋得一「不著一切」的法，
心無所貪戀、愛著，而走出生死，入解脫之道。

--廣欽老和尚開示錄

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* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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8^# 大中小發表於 2019-12-10 22:49 顯示全部帖子

靜坐，是坐無色相，不是停滯在靜中。
要離一切相、心無所著，才是靜坐的意義。
由這清淨、空、無色相中，
在行、住、坐、臥中，尋得一「不著一切」的法，
心無所貪戀、愛著，而走出生死，入解脫之道。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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9^# 大中小發表於 2019-12-11 23:05 顯示全部帖子

靜坐，是坐無色相，不是停滯在靜中。
要離一切相、心無所著，才是靜坐的意義。

由這清淨、空、無色相中，
在行、住、坐、臥中，尋得一「不著一切」的法，
心無所貪戀、愛著，而走出生死，入解脫之道。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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10^# 大中小發表於 2019-12-13 22:53 顯示全部帖子

靜坐，是坐無色相，不是停滯在靜中。
要離一切相、心無所著，才是靜坐的意義。

由這清淨、空、無色相中，
在行、住、坐、臥中，尋得一「不著一切」的法，
心無所貪戀、愛著，而走出生死，入解脫之道。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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11^# 大中小發表於 2019-12-15 23:04 顯示全部帖子

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？

念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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12^# 大中小發表於 2019-12-16 23:02 顯示全部帖子

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

[ 本帖最後由大明於 2019-12-17 22:52 編輯 ]

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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13^# 大中小發表於 2019-12-17 22:52 顯示全部帖子

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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14^# 大中小發表於 2019-12-18 23:04 顯示全部帖子

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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15^# 大中小發表於 2019-12-23 22:32 顯示全部帖子

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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16^# 大中小發表於 2019-12-24 22:41 顯示全部帖子

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。

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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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17^# 大中小發表於 2019-12-25 22:25 顯示全部帖子

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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18^# 大中小發表於 2019-12-26 22:54 顯示全部帖子

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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19^# 大中小發表於 2019-12-27 23:03 顯示全部帖子

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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20^# 大中小發表於 2019-12-30 22:41 顯示全部帖子

西方在那裡？

在自己的心中。
心中無事、無煩惱就是西方。

--廣欽老和尚開示錄

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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