第四則
云何報冤行?
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受都無冤訴。
經云：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時與理相應，體冤進道，故說言報冤行。
───菩提達摩大師略辨大乘入道四行觀
南無阿彌陀佛
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語譯 梁寒衣
何謂「報冤行」?
意即,修道之人,於受苦,於各種苦難、怨害、夷毀、折挫的境界,應當常自體念:
我於往昔無數劫、無數生死中,不識本然真面,拋棄本體佛性,而轉(疑應為：輾?)轉輪迴,虛生浪死,視一切現象為真實,為存有,而顛倒迷妄,執取流轉。依此愛執,衍生、製造出種種嫉妒、競爭、是非、怨害、冤親的境界,忤觸、違逆、傷殺了無數四生六道、有情無情。
現在雖因修持不復再犯,但是卻是宿世無明所積累的惡因惡業,業果成熟所致。並非任一個天地、神、人,任何一名對象、一名生靈活物所能加害、給予的。於此,恬然寧靜,澹然而受,甘之如飴,了無絲毫怨訴怨求,更不生嗔害報復。
經中有云:逢苦不憂。何以如此?唯因洞澈明達,不昧因果,了知畢竟空寂,無有受者。能生如此之心念,則與「理」 與「道」相應。理解人類為無明所牽,將至何等毒酷的地步,更須精勤猛切,正向道途,力蠲無明,此則稱為「報冤行」,即「關于冤讎」的對應之道。
[ 本帖最後由 大明 於 2023-7-24 10:53 編輯 ]
* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
