大仰

如果是真心真意要往生西方的人，心裡自然會恭敬佛，
隨時都不會忘記佛，亦會誠心念佛號。
並不需要用刻意或勉強的方式，去「捉住」一個想佛或念佛號的念頭，
若是這樣，即非真恭敬信願行念佛，真要往生西方的人了。

靜老說的話 P24

大仰

人家侮辱我，欺負我，佔我便宜，
如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人佔我多少便宜，也不去罣礙它。

這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，
又能增長福慧，延長我們的壽命。

廣欽老和尚開示

大仰

人家侮辱我，欺負我，佔我便宜，
如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人佔我多少便宜，也不去罣礙它。

這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，
又能增長福慧，延長我們的壽命。

廣欽老和尚開示

大仰

人家侮辱我，欺負我，佔我便宜，
如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人佔我多少便宜，也不去罣礙它。

這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，
又能增長福慧，延長我們的壽命。

廣欽老和尚開示

大仰

學佛之後，對家親眷屬要格外認真為他們服務，這就是布施。
決定不要說他們的過失，要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後，懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，
你真誠的慈悲流露出來，家人看到怎麼不受感動？
等到他們向你請教的時候，你再把佛法的道理細講給他們聽，他們就全得度了。

淨空法師學佛問答

大仰

學佛之後，對家親眷屬要格外認真為他們服務，這就是布施。
決定不要說他們的過失，要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後，懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，
你真誠的慈悲流露出來，家人看到怎麼不受感動？
等到他們向你請教的時候，你再把佛法的道理細講給他們聽，他們就全得度了。

淨空法師學佛問答

大仰

學佛之後，對家親眷屬要格外認真為他們服務，這就是布施。
決定不要說他們的過失，要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後，懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，
你真誠的慈悲流露出來，家人看到怎麼不受感動？
等到他們向你請教的時候，你再把佛法的道理細講給他們聽，他們就全得度了。

淨空法師學佛問答

大仰

慈濟世界是喜捨布施的世界，
有人布施「財物」，有人布施「力量」，接受幫助的人則是布施「機會」；
就像慈濟人到醫院當志工，病人若歡喜地接受幫助，就會讓志工很高興、很有信心。
所以，願意接受幫助也是布施。

~~證嚴法師說鳥獸報恩的故事~~

大仰

慈濟世界是喜捨布施的世界，
有人布施「財物」，有人布施「力量」，接受幫助的人則是布施「機會」；
就像慈濟人到醫院當志工，病人若歡喜地接受幫助，就會讓志工很高興、很有信心。
所以，願意接受幫助也是布施。

~證嚴法師說鳥獸報恩的故事~

大仰

慈濟世界是喜捨布施的世界，
有人布施「財物」，有人布施「力量」，接受幫助的人則是布施「機會」；

就像慈濟人到醫院當志工，病人若歡喜地接受幫助，就會讓志工很高興、很有信心。
所以，願意接受幫助也是布施。

證嚴法師說鳥獸報恩的故事

大仰

慈濟世界是喜捨布施的世界，
有人布施「財物」，有人布施「力量」，接受幫助的人則是布施「機會」；

就像慈濟人到醫院當志工，病人若歡喜地接受幫助，就會讓志工很高興、很有信心。
所以，願意接受幫助也是布施。

證嚴法師說鳥獸報恩的故事

大仰

慈濟世界是喜捨布施的世界，
有人布施「財物」，有人布施「力量」，接受幫助的人則是布施「機會」；

就像慈濟人到醫院當志工，病人若歡喜地接受幫助，就會讓志工很高興、很有信心。
所以，願意接受幫助也是布施。

證嚴法師說鳥獸報恩的故事

大仰

是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？
大眾  當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸！

普賢菩薩警眾偈

大仰

是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？
大眾 當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸！

普賢菩蕯警眾偈