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2015年6月嘉言
小鬆
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發表於 2015-6-1 22:31
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受戒是受什麼?是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,
修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。
廣欽老和尚 法語
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發表於 2015-6-2 21:39
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受戒是受什麼?是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。
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發表於 2015-6-3 22:56
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受戒是受什麼?是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。
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發表於 2015-6-4 23:09
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受戒是受什麼?是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。
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發表於 2015-6-8 23:12
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修行人最重要的,是心要定
,不能受外頭境界的影響,更不能被外面境界誘惑。
這一生當中,在生活裡頭,對人對事對物,自己能做得了主,
這個人就是經上講的「得到三昧」,三昧就是禪定,他就得定了。
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發表於 2015-6-9 23:19
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修行人最重要的,是心要定
,不能受外頭境界的影響,更不能被外面境界誘惑。
這一生當中,在生活裡頭,對人對事對物,自己能做得了主,
這個人就是經上講的「得到三昧」,三昧就是禪定,他就得定了。
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發表於 2015-6-10 23:15
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修行人最重要的,是心要定,
不能受外頭境界的影響,更不能被外面境界誘惑。
這一生當中,在生活裡頭,對人對事對物,自己能做得了主,
這個人就是經上講的「得到三昧」,
三昧就是禪定,他就得定了。
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修行人最重要的,是心要定,
不能受外頭境界的影響,更不能被外面境界誘惑。
這一生當中,在生活裡頭,對人對事對物,自己能做得了主,
這個人就是經上講的「得到三昧」,
三昧就是禪定,他就得定了。
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發表於 2015-6-15 23:02
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如果真心想修行,是各自的福氣,故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉,其方法是:拜佛、念佛、發心做常住工作、不計較,
如計較則生煩惱,即造新業,
如不計較,我們的福慧就會增加出來了
。
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發表於 2015-6-16 23:22
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如果真心想修行,是各自的福氣,故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉,其方法是:拜佛、念佛、發心做常住工作、不計較,
如計較則生煩惱,即造新業,
如不計較,我們的福慧就會增加出來了
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發表於 2015-6-17 21:34
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如果真心想修行,是各自的福氣,故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉,其方法是:拜佛、念佛、發心做常住工作、不計較,如計較則生煩惱,即造新業,
如不計較,我們的福慧就會增加出來了
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發表於 2015-6-18 23:41
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如果真心想修行,是各自的福氣,故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉,其方法是:拜佛、念佛、發心做常住工作、不計較,
如計較則生煩惱,即造新業,
如不計較,我們的福慧就會增加出來了。
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學佛,要從放下開始。
沒有放下是苦,沒有放下是難;
放下就覺悟、放下就證果、放下就得大自在。
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發表於 2015-6-23 23:11
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學佛,要從放下開始。
沒有放下是苦,沒有放下是難;
放下就覺悟、放下就證果、放下就得大自在。
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學佛,要從放下開始。
沒有放下是苦,沒有放下是難;
放下就覺悟、放下就證果、放下就得大自在。
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