小鬆

第一週嘉言

我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，
四體作務都是隨喜做的，掃地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，
念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。

--廣欽老和尚開示錄

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我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，
四體作務都是隨喜做的，掃地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，
念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。

--廣欽老和尚開示錄

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我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，
四體作務都是隨喜做的，掃地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，
念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。

--廣欽老和尚開示錄

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我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，
四體作務都是隨喜做的，掃地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，
念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。

--廣欽老和尚開示錄

小鬆

我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，
四體作務都是隨喜做的，掃地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，
念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。

--廣欽老和尚開示錄

小鬆

我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，
四體作務都是隨喜做的，掃地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，
念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。

--廣欽老和尚開示錄

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第二週嘉言

以前的祖師總是安守卑下，不惹人注意，
越是默默無名，越是少攀緣，越是好用功，
若是心多攀緣則意根散亂，心多驕滿則易失敗。

--廣欽老和尚開示錄

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以前的祖師總是安守卑下，不惹人注意，
越是默默無名，越是少攀緣，越是好用功，
若是心多攀緣則意根散亂，心多驕滿則易失敗。

--廣欽老和尚開示錄

小鬆

以前的祖師總是安守卑下，不惹人注意，
越是默默無名，越是少攀緣，越是好用功，
若是心多攀緣則意根散亂，心多驕滿則易失敗。

--廣欽老和尚開示錄

小鬆

以前的祖師總是安守卑下，不惹人注意，
越是默默無名，越是少攀緣，越是好用功，
若是心多攀緣則意根散亂，心多驕滿則易失敗。

--廣欽老和尚開示錄

小鬆

以前的祖師總是安守卑下，不惹人注意，
越是默默無名，越是少攀緣，越是好用功，
若是心多攀緣則意根散亂，心多驕滿則易失敗。

                                  --廣欽老和尚開示錄

小鬆

以前的祖師總是安守卑下，不惹人注意，
越是默默無名，越是少攀緣，越是好用功，
若是心多攀緣則意根散亂，心多驕滿則易失敗。

            --廣欽老和尚開示錄

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第三週嘉言

來訪法師問：「我們念佛常常昏沈、散亂，這是為什麼？」
老和尚說：「沒有願力。如果有願力，自然會將我們在社會中放逸慣的心，收攝起來。一心念下去，妄念自然就消失。」

--廣欽老和尚開示錄

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來訪法師問：「我們念佛常常昏沈、散亂，這是為什麼？」
老和尚說：「沒有願力。如果有願力，自然會將我們在社會中放逸慣的心，收攝起來。
一心念下去，妄念自然就消失。」

--廣欽老和尚開示錄

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來訪法師問：「我們念佛常常昏沈、散亂，這是為什麼？」
老和尚說：「沒有願力。如果有願力，自然會將我們在社會中放逸慣的心，收攝起來。
一心念下去，妄念自然就消失。」

--廣欽老和尚開示錄

小鬆

來訪法師問：「我們念佛常常昏沈、散亂，這是為什麼？」
老和尚說：「沒有願力。如果有願力，自然會將我們在社會中放逸慣的心，收攝起來。
一心念下去，妄念自然就消失。」

--廣欽老和尚開示錄

小鬆

來訪法師問：「我們念佛常常昏沈、散亂，這是為什麼？」
老和尚說：「沒有願力。如果有願力，自然會將我們在社會中放逸慣的心，收攝起來。
一心念下去，妄念自然就消失。」

--廣欽老和尚開示錄

小鬆

來訪法師問：「我們念佛常常昏沈、散亂，這是為什麼？」
老和尚說：「沒有願力。如果有願力，自然會將我們在社會中放逸慣的心，收攝起來。
一心念下去，妄念自然就消失。」

--廣欽老和尚開示錄

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第四週嘉言

一句佛號一直念下去，自然漸漸沒有煩惱，智慧清明，
便能走出一條解脫路，免再墮入生死輪迴，
而我們這一趟人生走一遭，才有個目的。

--廣欽老和尚開示錄

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一句佛號一直念下去，自然漸漸沒有煩惱，智慧清明，
便能走出一條解脫路，免再墮入生死輪迴，
而我們這一趟人生走一遭，才有個目的。

                        --廣欽老和尚開示錄