小鬆

真修行人不回憶過去，
不嚮往未來，
現前得清淨心，
這就是經教裡常講的「當下即是」。

~~~淨空法師~~~

小鬆

真修行人不回憶過去，
不嚮往未來，
現前得清淨心，
這就是經教裡常講的「當下即是」。

~~~淨空法師~~~

小鬆

真修行人不回憶過去，
不嚮往未來，
現前得清淨心，
這就是經教裡常講的「當下即是」。

~~~淨空法師~~~

小鬆

真修行人不回憶過去，
不嚮往未來，
現前得清淨心，
這就是經教裡常講的「當下即是」。

~~~淨空法師~~~

小鬆

真修行人不回憶過去，
不嚮往未來，
現前得清淨心，
這就是經教裡常講的「當下即是」。

~~~淨空法師~~~

小鬆

真修行人不回憶過去，
不嚮往未來，
現前得清淨心，
這就是經教裡常講的「當下即是」。

~~~淨空法師~~~

小鬆

真修行人不回憶過去，
不嚮往未來，
現前得清淨心，
這就是經教裡常講的「當下即是」。

~~~淨空法師~~~

小鬆

真用功，在人事物裡頭不要當真，
不要有控制，不要有佔有，
不要有我來支配，不要有這個念頭，
這些全是妄想。為什麼？
《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」，
既然是虛妄，就不是真的，你就沒有辦法佔有。

~~淨空法師~~~

小鬆

真用功，在人事物裡頭不要當真，
不要有控制，不要有佔有，
不要有我來支配，不要有這個念頭，
這些全是妄想。為什麼？
《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」，
既然是虛妄，就不是真的，你就沒有辦法佔有。

~~淨空法師~~~

小鬆

真用功，在人事物裡頭不要當真，
不要有控制，不要有佔有，
不要有我來支配，不要有這個念頭，
這些全是妄想。為什麼？
《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」，
既然是虛妄，就不是真的，你就沒有辦法佔有。

~~淨空法師~~~

小鬆

真用功，在人事物裡頭不要當真，
不要有控制，不要有佔有，
不要有我來支配，不要有這個念頭，
這些全是妄想。為什麼？
《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」，
既然是虛妄，就不是真的，你就沒有辦法佔有。

~~淨空法師~~~

小鬆

真用功，在人事物裡頭不要當真，
不要有控制，不要有佔有，
不要有我來支配，不要有這個念頭，
這些全是妄想。為什麼？
《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」，
既然是虛妄，就不是真的，你就沒有辦法佔有。

~~淨空法師~~~

小鬆

真用功，在人事物裡頭不要當真，
不要有控制，不要有佔有，
不要有我來支配，不要有這個念頭，
這些全是妄想。為什麼？
《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」，
既然是虛妄，就不是真的，你就沒有辦法佔有。

~~淨空法師~~~

小鬆

真用功，在人事物裡頭不要當真，
不要有控制，不要有佔有，
不要有我來支配，不要有這個念頭，
這些全是妄想。為什麼？
《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」，
既然是虛妄，就不是真的，你就沒有辦法佔有。

~~淨空法師~~~

小鬆

生死就存在於生活中，
把握當下就能在生活中了生死

~~~淨慧長老

小鬆

生死就存在於生活中，
把握當下就能在生活中了生死

~~~淨慧長老

小鬆

生死就存在於生活中，
把握當下就能在生活中了生死

~~~淨慧長老

小鬆

生死就存在於生活中，
把握當下就能在生活中了生死

~~~淨慧長老

小鬆

生死就存在於生活中，
把握當下就能在生活中了生死

~~~淨慧長老

小鬆

沒有一個人會讓你痛苦，也沒有一個人會讓你快樂，沒有人，只有你自己！
菩薩不能夠去改變外境，不能改變別人，那憑什麼菩薩能夠安忍呢？
因為菩薩做了一件事情，他調伏自己的瞋恚心，就等於調伏所有的外境。

~~~淨界法師