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98年6月嘉言簽到處

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「我們自身的光明要像太陽光一樣,對萬物一視同仁,無物不照,
好人它(祂)也照,惡人它(祂)也照,好、壞是別人的事,我們總要平等慈悲,
若是與人計較,則自身也是半斤八兩。」



學習太陽的平等心

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來出家(修行)是大孝,要上報四重恩,下濟三途苦,度生生世世的父母,不只是現世父母,連以前很多世的父母也要度。


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廣欽老和尚開示語錄

※日期:一九八三年農曆六月廿二日 開示地點:承天禪寺 年齡:九十二歲

問:師父教我們不執著,但如不執著,事情如何能辦好?

師父:辦事情不執著並不是隨隨便便做,而是要盡心做,但做過就沒事了。如果心一直掛礙,放不下就是執著,不執著才能辦好,如執著反而辦不好,執著就沒有智慧,辦事情也要有定力。

★苦行並不是簡單的,修苦行是在修心,每一樣事細心做,會做得合適。而不是每一樣都做,結果每一樣都沒做好,不做還好,給你一做反而更亂。

★做事情是用來調心,心才不會亂想。我們出家人做事與在家人不同,即所用的心不同、思想不同—在家人做事是為賺錢,出家人做事是與道合,否則看起來和在家人一樣,都是為三餐做事情。

★事如何能辦好?大家要互相合作,不是用話來耍使人,這一種要避免的。要好好講,講清楚,以種花為喻,不知道的做一次給他看,否則事情做不好,又起煩惱。

★有的人說話令人起煩惱,不能安頓人的心,令人不知怎麼好,又要別人聽他的。其實他聽不聽別人的?結果他就在那裏心煩悶,起煩惱,解不開。

★我們這裏(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裏面,一看到外境就浮現出來。有的人是看在家人穿好衣服,就想:我來出家這麼辛苦,什麼都沒有,就穿這種衣服(指三衣)……;有的人就會想:娑婆世界再好也只不過如此而已。女眾不來出家就擦口紅,你們現在沒擦,看起來也很好。

★在家人殺生,殺的那些都是過去生中的六親眷屬,我殺你、你殺我,所以才有輪迴。

★一理通,萬理透徹。

★只要貪一樣,就要再來輪迴,承天寺這樣蓋,我也不執著任何一樣,否則還要再來輪迴。

★出家人老來愈修愈無掛礙,要往生眼睛一閉好像睡覺。我們晚上睡覺就像死去一樣,什麼都不知道了,結果第二天起來,馬上又開始執著,看這個東西是我的……又開始了。

★心若清淨,就有精神,做起事來有活力。看你們很有精神,在家人穿得那樣,卻是很懶散的樣子。做事也不是一成不變的。

★來出家是大孝,要上報四重恩,下濟三途苦,度生生世世的父母,不只是現世父母,連以前很多世的父母也要度。

★出家修行,是要找我們本來的面目—父母未生以前的,這個你們還不知道,智慧不開,就像月亮被烏雲遮住了,光明顯不出來。

★出家人慈悲為本,方便為門,大悲是體,一切都要從慈悲中出來。

★要怎樣才能心安,就是要無心。心本無所住,找不到心,心原是盡虛空遍法界。

 問:要怎樣念佛才能專心?

 答:說這也是執著,妄想來了不要理它就是,不要說我要怎樣才能……。

★西方在哪里?在自己的心中,心中無事、無煩惱就是西方。

★同修師兄弟間吩咐他人做事時,要依佛法,互相客氣,不是用命令式,如父命子,或耍性子。

★不要逐境去……,六根要守住。

★任何橫逆,就如同錢要讓你賺,你不要,就是說境來了,你不修忍辱,反而起煩惱。


★什麼事都能忍得下來,才會進步,就是自己對,也要向他懺悔,那就是你的功德了。

★我們都帶業而來,還有很多要……。

★一個世界,猶如一粒沙,有恒河沙數世界眾生,每一個皆可到西方。

★要憐憫一切眾生,想到他們也跟我們自己一樣,也是來修行、來種善根的,對他們要發菩提心,即是慈悲心。

★在社會上不好修,黑就得跟人家黑,否則被人排擠,故出家比較好修。

★不要有驕慣性……。

★修行要到哪裏都一樣,都能自在,修就是要修這些。

★多看金剛經,比較不會執著。

★人家在說話,不要搶著說,等人家說完再說,這是禮貌。

★牛雖然是拖勞,但不知離苦,做牛是以前做官不清白,現在世來還債的。如有人做官把錢拿出去飛到國外,最後來臺灣當牛,一世做官九世牛。牛有二角,虎也怕牛,虎是直直的,牛會轉,但慢慢地有一天也會生覺,譬如犁田時,還會教我們(轉彎)。

★師父開示是針對大眾,不要以為是在說某人錯,而生煩惱,如有錯,私自承認懺悔,要自省改過來。常執著就起煩惱,自己煩惱不說,還染及別人擾亂大眾,否則怎說統理大眾,要先能治家再治國。

★有德行最要緊,大家出家做什麼?就是在修這個行,修本來面目,要看師父種種自然而現,而生覺悟,聽後要去體會,不要聽過就算了。

★不要有我執,如有我執,智慧不開,不能有貢高我慢之心,會障道。

★在臺灣沒地方參,所以要自己參自己。

★不要著急。

★善知識在哪裏?在心。

★出家是要治心猿意馬。

★出家要時時刻刻做事念佛,調這個心。

★社會上都是執著色、受、想、行、識,未出家前都種了花花世界的種子。

★追求色、聲、香、味……,易增貪念。

★四生裏,吃飽了就睡,(昏沈)生散亂心。

★出家是每天都在轉這些,不要被外境所染,自己無主。出家人穿破舊衣服,將它洗乾淨(穿穿)縫縫補補,這雖是破破的,但也心安理得。在家時,花花綠綠,有錢可裝扮,沒錢則痛苦,就想盡辦法,想怎麼賺錢,追求則昏迷,如酒醉不醒。出家主要是提起正念,說話則說佛法,說解脫的佛法,社會每樣都追求,都為生活追求而已。

★出家修行要吃苦,不要著我相,打扮得漂漂亮亮的,我們身穿的是染色衣,只要乾淨整齊,也不輸人家。若出家人太享受,則在家人不會想供養,若出家肯吃苦,在家人就會想供養我們。



大明與小鬆合作完成

[ 本帖最後由 小鬆 於 2009-6-29 10:59 編輯 ]

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淨空法師開示:

『先亡生天』,這在本經裡面也說得很多,子孫孝順,子孫學佛,祖先也沾光,子孫做了菩薩,這是菩薩的祖先,他無論在哪一道都受到人尊敬。

我們在這邊看婆羅門女、光目女她們的先人,都落在惡道裡面,女兒孝順,女兒學佛,如理如法證得菩薩的果位,所以她的母親立刻就被這些鬼神,送到忉利天宮去享福。


為什麼?菩薩的父母,怎麼能夠把他關在三途裡面?

所以佛門當中常說「一子成佛,九祖升天」,過去九代的祖先都升天了,這話是真的不是假的。

我們現在怎麼成佛?給諸位說,往生極樂世界就是成佛。

所以念佛真正求往生,生到西方極樂世界,你的祖先是九代的祖先都升天,這才叫真正報恩。我們要超薦祖先、救拔祖先,怎麼個作法?念佛,一定要自己有成就。

我們在經文裡面看到,婆羅門女念佛得定,在念佛法門裡面至少是事一心不亂,她得念佛三昧,她在定中見到地獄,遊覽地獄,地獄裡鬼王接見她稱她菩薩,她自己還不知道她成了菩薩,鬼王稱她菩薩。

光目女也是念佛,功夫淺一點,她是夢中的境界,不是定中,效果沒有婆羅門女那麼殊勝,但是感應也不可思議;在我們想像那應當是功夫成片,沒有功夫成片收不到這個效果。

所以你度先人,你把他度到什麼地方,他得多少利益,完全靠你自己修學的功夫,

你修行的功夫深先人得利益大,你修學的功夫淺他得利益少;我們要想報恩,怎麼個報法,這就明白,一定要斷惡修善,一定要發心作佛。

《無量壽經》講阿彌陀佛的境界,這一部經上講地藏菩薩的境界,我們把《無量壽經》字字句句都落實到生活當中,你就是阿彌陀佛,你就作佛了,將本經裡面字字句句落實到生活當中,你就作菩薩了。

佛的教訓要做,不是說,說了沒用處,要認真去做。


[ 本帖最後由 小鬆 於 2009-6-29 11:10 編輯 ]

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引用:
原帖由 大仰 於 2009-6-29 23:44 發表
來出家(修行)是大孝,要上報四重恩,下濟三途苦,
度生生世世的父母,不只是現世父母,連以前很多世的父母也要度。


真的要常常看開示錄呢~
頂禮廣公老和尚,
謝謝大明兄小鬆姐合力打那麼多字~
...
有合力貼文 沒有合力打字耶
很感謝前人的付出


[ 本帖最後由 小鬆 於 2009-6-30 22:51 編輯 ]

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6/30   到~~~~~

來出家(修行)是大孝,要上報四重恩,下濟三途苦,度生生世世的父母,不只是現世父母,連以前很多世的父母也要度。



感謝大家對六月嘉言的支持與捧場

感謝熱心的大明等不及週一下班時間,就先代為貼嘉言

感謝諸佛菩薩及善知識對眾生慈悲的提點

感謝老師的指導及大家的互相幫忙與鼓勵

謹將嘉言接力棒傳給大雁

祝福大家在這些智慧嘉語的薰習下

福慧日進  身心自在     

[ 本帖最後由 小鬆 於 2009-6-30 22:54 編輯 ]

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