小鬆

第一週嘉言

修行第一件事學習安靜.
安靜才能看到自己的心.
原來心是一直無常變化.
不是自己能夠去掌握他.
所以智者要多思惟觀察.
不要被妄心弄的團團轉.
守住真心多感恩身邊人.

----海平法師

小鬆

修行第一件事學習安靜.
安靜才能看到自己的心.
原來心是一直無常變化.
不是自己能夠去掌握他.
所以智者要多思惟觀察.
不要被妄心弄的團團轉.
守住真心多感恩身邊人.

----海平法師

小鬆

修行第一件事學習安靜.
安靜才能看到自己的心.
原來心是一直無常變化.
不是自己能夠去掌握他.
所以智者要多思惟觀察.
不要被妄心弄的團團轉.
守住真心多感恩身邊人.

----海平法師

小鬆

修行第一件事學習安靜.
安靜才能看到自己的心.
原來心是一直無常變化.
不是自己能夠去掌握他.
所以智者要多思惟觀察.
不要被妄心弄的團團轉.
守住真心多感恩身邊人.

----海平法師

小鬆

修行第一件事學習安靜.
安靜才能看到自己的心.
原來心是一直無常變化.
不是自己能夠去掌握他.
所以智者要多思惟觀察.
不要被妄心弄的團團轉.
守住真心多感恩身邊人.

----海平法師

小鬆

第二週嘉言

修行要保持中道，
不急不緩，細水長流。

----廣欽老和尚開示錄

小鬆

修行要保持中道，
不急不緩，細水長流。

----廣欽老和尚開示錄

小鬆

修行要保持中道，
不急不緩，細水長流。

----廣欽老和尚開示錄

小鬆

第三週嘉言

「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。

----淨空法師

註：2020年九月嘉言，再貼一次，一起努力。

小鬆

「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。

過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。

----淨空法師

小鬆

「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。

----淨空法師

小鬆

「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。

----淨空法師

小鬆

「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。

----淨空法師

小鬆

第四週嘉言

我們修苦行是在藉各種事境，
磨鍊我們不起無明煩惱，洗除習氣，
鍛鍊做人做事的各種能耐。

----廣欽老和尚開示錄

小鬆

我們修苦行是在藉各種事境，
磨鍊我們不起無明煩惱，洗除習氣，
鍛鍊做人做事的各種能耐。

----廣欽老和尚開示錄

小鬆

我們修苦行是在藉各種事境，
磨鍊我們不起無明煩惱，洗除習氣，
鍛鍊做人做事的各種能耐。

----廣欽老和尚開示錄

小鬆

我們修苦行是在藉各種事境，
磨鍊我們不起無明煩惱，洗除習氣，
鍛鍊做人做事的各種能耐。

----廣欽老和尚開示錄

小鬆

第五週嘉言

因果，是從因緣而來的。
如果把因果觀念，延伸到過去三世及未來三世，
對現在所遭遇到任何不幸，都不會怨天尤人；
對於現在所得的成就和幸運，也不會覺得驕傲和炫耀。

----聖嚴法師

小鬆

因果，是從因緣而來的。
如果把因果觀念，延伸到過去三世及未來三世，
對現在所遭遇到任何不幸，都不會怨天尤人；
對於現在所得的成就和幸運，也不會覺得驕傲和炫耀。

----聖嚴法師

小鬆

因果，是從因緣而來的。
如果把因果觀念，延伸到過去三世及未來三世，
對現在所遭遇到任何不幸，都不會怨天尤人；
對於現在所得的成就和幸運，也不會覺得驕傲和炫耀。

----聖嚴法師