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2014 1月份 嘉言
小鬆
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發表於 2014-1-1 21:33
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要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣,
不要迷信,要尊敬父母比尊敬神明更多。
~~泰國白龍王~~
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發表於 2014-1-2 22:17
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要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣,
不要迷信,要尊敬父母比尊敬神明更多。
~~泰國白龍王~~
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發表於 2014-1-6 21:22
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要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣,
不要迷信,要尊敬父母比尊敬神明更多。
~~泰國白龍王~~
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發表於 2014-1-7 21:54
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要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣,
不要迷信,要尊敬父母比尊敬神明更多。
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發表於 2014-1-8 21:09
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「學習認錯」
人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,
自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的,是一個大修行。
~~泰國白龍王~~
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發表於 2014-1-9 21:04
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「學習認錯」
人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,
其實不認錯就是一個錯
。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的,是一個大修行。
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發表於 2014-1-13 20:43
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「學習認錯」
人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的,是一個大修行。
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發表於 2014-1-15 21:01
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「學習放下」
人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,
應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。
人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!
~~泰國白龍王~~
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發表於 2014-1-20 22:20
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「學習放下」
人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,
應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。
人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!
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發表於 2014-1-21 21:26
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「學習放下」
人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,
應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。
人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!
~~泰國白龍王~~
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發表於 2014-1-22 23:07
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真正的柔軟
所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。
所以,凡是自我主見很深、自我中心很強的人,是不可能有柔軟心的,
而佛法所說的「無心」,事實上就是最徹底的柔軟心。
~聖嚴法師開示~
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發表於 2014-1-23 20:23
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真正的柔軟
所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。
所以,凡是自我主見很深、自我中心很強的人,是不可能有柔軟心的,
而佛法所說的「無心」,事實上就是最徹底的柔軟心。
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發表於 2014-1-28 21:15
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真正的柔軟
所謂的「柔軟心」,是指
把自我減低、減少、減輕
,
不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。
所以,凡是自我主見很深、自我中心很強的人,是不可能有柔軟心的,
而佛法所說的「無心」,事實上就是最徹底的柔軟心。
~聖嚴法師開示~
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