小鬆

「人人是好人，事事是好事」。
一切善惡業因果報都在­我們自己一念之間，
我們的心行正，沒有一樣不正，妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法；
如­果我們心裡邪，十方諸佛如來所表現的也邪，
這叫什麼？這叫「一切法從心想生」，自己的­意念主宰一切。

淨土大經解演義第108集

小鬆

「人人是好人，事事是好事」。
一切善惡業因果報都在­我們自己一念之間，
我們的心行正，沒有一樣不正，妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法；
如­果我們心裡邪，十方諸佛如來所表現的也邪，
這叫什麼？這叫「一切法從心想生」，自己的­意念主宰一切。

淨土大經解演義第108集

小鬆

「人人是好人，事事是好事」。
一切善惡業因果報都在­我們自己一念之間，
我們的心行正，沒有一樣不正，妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法；
如­果我們心裡邪，十方諸佛如來所表現的也邪，
這叫什麼？這叫「一切法從心想生」，自己的­意念主宰一切。

淨土大經解演義第108集

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「人人是好人，事事是好事」。
一切善惡業因果報都在 我們自己一念之間，
我們的心行正，沒有一樣不正，妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法；
如果我們心裡邪，十方諸佛如來所表現的也邪，
這叫什麼？這叫「一切法從心想生」，自己的意念主宰一切。

淨土大經解演義第108集

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「人人是好人，事事是好事」。
一切善惡業因果報都在我們一念之間，
我們的心行正，沒有一樣不正，妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法；
如果我們心裡邪，十方諸佛如來所表現的也邪，
這叫什麼？這叫「一切法從心想生」，自己的意念主宰一切。

淨土大經解演義 第 108 集

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「人人是好人，事事是好事」。
一切善惡業因果報都在 我們自己一念之間，
我們的心行正，沒有一樣不正，妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法；
如 果我們心裡邪，十方諸佛如來所表現的也邪，
這叫什麼？這叫「一切法從心想生」，自己的 意念主宰一切。

淨土大經解演義第108集

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【佛氏門中，有求必應】
對於佛菩薩有堅定的信心，他就靈；
沒有堅定的信心，半信半疑，就不靈。
不是佛菩薩不靈，是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純，
跟佛菩薩不能起感應道交作用；必須一絲毫懷疑都沒有，感應就現前。

－淨空老和尚法語

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【佛氏門中，有求必應】
對於佛菩薩有堅定的信心，他就靈；
沒有堅定的信心，半信半疑，就不靈。
不是佛菩薩不靈，是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純，
跟佛菩薩不能起感應道交作用；必須一絲毫懷疑都沒有，感應就現前。

－淨空老和尚－

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【佛氏門中，有求必應】
對於佛菩薩有堅定的信心，他就靈；
沒有堅定的信心，半信半疑，就不靈。
不是佛菩薩不靈，是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純，
跟佛菩薩不能起感應道交作用；必須一絲毫懷疑都沒有，感應就現前。

－淨空老和尚法語

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【佛氏門中，有求必應】
對於佛菩薩有堅定的信心，他就靈；
沒有堅定的信心，半信半疑，就不靈。
不是佛菩薩不靈，是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純，
跟佛菩薩不能起感應道交作用；必須一絲毫懷疑都沒有，感應就現前。

－淨空老和尚法語

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【佛氏門中，有求必應】
對於佛菩薩有堅定的信心，他就靈；
沒有堅定的信心，半信半疑，就不靈。
不是佛菩薩不靈，是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純，
跟佛菩薩不能起感應道交作用；必須一絲毫懷疑都沒有，感應就現前。

─淨空老和尚 法語

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【佛氏門中，有求必應】
對於佛菩蕯有堅定的信心，他就靈；
沒有堅定的信心，半信半疑，就不靈。
不是佛菩蕯不靈，是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純，
跟佛菩蕯不能起感應道交作用；必須一絲毫懷疑都沒有，感應就現。

─ 淨空老和尚 法語

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雜念、妄想是在造業，這很多人不知道，「我沒做壞事」，動一個惡念就造了。
所以持名念佛，直叫你不起惡念。
不但惡念你不起，六道裡頭的善念也不起，
你起善念感得的是三善道的果報，惡念是感三惡道的果報，
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語

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雜念、妄想是在造業，這很多人不知道，
「我沒做壞事」，動一個惡念就造了。
所以持名念佛，直叫你不起惡念。
不但惡念你不起，六道裡頭的善念也不起，
你起善念感得的是三善道的果報，惡念是感三惡道的果報，
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語

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雜念、妄想是在造業，這很多人不知道，
「我沒做壞事」，動一個惡念就造了。
所以持名念佛，直叫你不起惡念。
不但惡念你不起，六道裡頭的善念也不起，
你起善念感得的是三善道的果報，惡念是感三惡道的果報，
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語

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雜念、妄想是在造業，這很多人不知道，
「我沒做壞事」，動一個惡念就造了。
所以持名念佛，直叫你不起惡念。
不但惡念你不起，六道裡頭的善念也不起，
你起善念感得的是三善道的果報，惡念是感三惡道的果報，
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語

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雜念、妄想是在造業，這很多人不知道，
「我沒做壞事」，動一個惡念就造了。

所以持名念佛，直叫你不起惡念。

不但惡念你不起，六道裡頭的善念也不起，
你起善念感得的是三善道的果報，惡念是感三惡道的果報，
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語

小鬆

學佛的人常常想到清淨心，我們用什麼方法來修清淨心？
把心裡面這些髒東西把它排出去？用這句佛號。

心有所念，把這個念頭很快的換成阿彌陀佛，
這就像禪宗裡面所說的，「不怕念起，只怕覺遲」。
念頭才起，不管它是善念是惡念，不管它，善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉，這個難，保持沒有念頭很難；
淨宗用一個念頭，一個佛的念頭，這個容易。


文摘恭錄—淨土大經科註（第三六七集）2012/6/7　檔名：02-037-0367

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學佛的人常常想到清淨心，我們用什麼方法來修清淨心？
把心裡面這些髒東西把它排出去？用這句佛號。

心有所念，把這個念頭很快的換成阿彌陀佛，
這就像禪宗裡面所說的，「不怕念起，只怕覺遲」。
念頭才起，不管它是善念是惡念，不管它，善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉，這個難，保持沒有念頭很難；
淨宗用一個念頭，一個佛的念頭，這個容易。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三六七集）2012/6/7　檔名：02-037-0367