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2010年4月嘉言

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1^# 大中小發表於 2010-4-1 11:54 顯示全部帖子

修苦行就是對一切的工作，都要無分別的去做，主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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2^# 大中小發表於 2010-4-2 08:26 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣，消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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3^# 大中小發表於 2010-4-4 10:17 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作,都要無分別的去做,主要在磨我們的傲氣,消業障.
有苦才有行好修,沒苦就沒道行可言.

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4^# 大中小發表於 2010-4-5 07:22 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作,都要無分別的去做,主要在磨我們的傲氣,銷業障.
有苦才有行好修,沒苦就沒道行可言

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5^# 大中小發表於 2010-4-6 08:27 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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6^# 大中小發表於 2010-4-7 08:50 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別地去做，主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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7^# 大中小發表於 2010-4-8 08:20 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來；
如果我們看到不對的事或不如法的人，能夠心裏明白，而不表現出來，
那才是真功夫。」
(廣欽老和尚開示)

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8^# 大中小發表於 2010-4-9 08:21 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來；
如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裏明白，而不表現出來，
那才是真功夫。」
(廣欽老和尚開示)

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9^# 大中小發表於 2010-4-10 09:54 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來。
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。」
(廣欽老和尚開示)

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10^# 大中小發表於 2010-4-11 20:25 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裏明白，而不表現出來，那才是真功夫。」
(廣欽老和尚開示)

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11^# 大中小發表於 2010-4-12 08:26 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，
  如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
  如果我們看到不對的事，或不如法的人，
  能夠心裏明白，而不表現出來，那才是真功夫。」

(廣欽老和尚開示)

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12^# 大中小發表於 2010-4-13 08:18 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裏明白，而不表現出來，
那才是真功夫。
(廣欽老和尚開示)

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13^# 大中小發表於 2010-4-14 08:18 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裏明白，而不表現出來，
那才是真功夫。
(廣欽老和尚開示)

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14^# 大中小發表於 2010-4-15 08:26 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
(靜思語)

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15^# 大中小發表於 2010-4-16 07:54 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
(靜思語)

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16^# 大中小發表於 2010-4-17 10:23 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
(靜思語)

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17^# 大中小發表於 2010-4-18 10:06 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
(靜思語)

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18^# 大中小發表於 2010-4-19 08:09 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
(靜思語)

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19^# 大中小發表於 2010-4-20 08:20 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
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20^# 大中小發表於 2010-4-21 08:16 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
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