QQ.

順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，
用這一句。這個殊勝，這是什麼麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀佛，何愁不開悟」。
你見得到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。

學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」

QQ.

順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，

用這一句。這個殊勝，這是什麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。

學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」

QQ.

順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，

用這一句。這個殊勝，這是什麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。

學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」

QQ.

順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，

用這一句。這個殊勝，這是什麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。

學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」

QQ.

順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，

用這一句，這個殊勝，這是什麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。

學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」

QQ.

順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，

用這一句。這個殊勝，這是什麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。

學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」

QQ.

順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，

用這一句。這個殊勝，這是什麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。

學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」

QQ.

學佛要具足信、願、行，
僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，
這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它

                  廣欽老和尚開示   無來也無去，無代誌

QQ.

學佛要具足信、願、行，
僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，
這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它。

                       廣欽老和尚開示  無來也無去，無代誌

QQ.

學佛要具足信、願、行，
僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，
這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要去念佛來克服它。
                           
                                        廣欽老和尚開示  無來也無去，無代誌

QQ.

學佛要具足信、願、行，
僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，
這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它。

                                      廣欽老和尚開示   無來也無去，無代誌

QQ.

學佛要具足信、願、行，
僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，
這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它

                                 廣欽老和尚開示   無來也無去，無代誌

QQ.

學佛要具足信、願、行，
僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，
這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它。

                                 廣欽老和尚開示  無來也無去，無代誌

QQ.

業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，
處處看人不順眼，處處不順心，
就想離開另找道場，或覺得沒意思，還俗去，
其實只要一起煩惱，就是自已不對，不管你有理還是沒理。

廣欽老和尚開示錄
別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是「最上供養」，要沒有分別，如獲至寶。

QQ.

業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，
處處看人不順眼，處處不順心，
就想離開另找道場，或覺得沒意思，還俗去，
其實只要一起煩惱，就是自己不對，不管你有理還是沒理。

~~廣欽老和尚開示錄
別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是「最上供養」，要沒有分別，如獲至寶

QQ.

業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，
處處看人不順眼，處處不順心，
就想離開另找道場，或覺得沒意思，還俗去，
其實只要一起煩惱，就是自己不對，不管你有理還是沒理。

~~廣欽老和尚開示錄
別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是「最上供養」，要沒有分別，如獲至寶~~

QQ.

業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，
處處看人不順眼，處處不順心，就想離開另找道場，
或覺得沒意思，還俗去，
其實只要一起煩惱，就是自己不對，
不管你有理還是沒理。

~~廣欽老和尚冊示錄
別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是「最上供養」，要沒有分別，如獲至求。 ~~

QQ.

業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，
處處看人不順眼，處處不順心，
就想離開另找道場，或覺得沒意思，還俗去，
其實只要一起煩惱，就是自己不對，不管你有理還是沒理。

~~ 廣欽老和尚開示錄
別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是「最上供養」，要沒有分別，如獲至寶 ~~

QQ.

業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，
處處看人不順眼，處處不順心，就想離開另找道場，
或覺得沒意思，還俗去，
其實只要一起煩惱，就是自己不對，
不管你有理還是沒理

~~ 廣欽老和尚 開示錄
別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是「最上供養」，要沒有分別，如獲至寶 ~~

QQ.

修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不讓它出去放逸，
這很不容易，但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦行，
難做的，要去做，別不人願做的，我們要去做，
發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。
業障消，則做任何事都愉愉快快的，不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。