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要決定前途好不好，事事好不好，最重要是要有好脾氣，

不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。

                                                                     泰國白龍王

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要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有 好脾氣，
不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。

                                          泰國白龍王

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要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，

不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。

                                              泰國白龍王

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要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，
不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。

                                                             泰國白龍王

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要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，
不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。

                                                                     泰國白龍王

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「學習認錯」

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。

認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，
自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的，是一個大修行。

                                       泰國白龍王

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「學習認錯」

        人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。

        學習認會是美好的，是一個大修行。

                                                   泰國白龍王

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「學習認錯」

        人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。

認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的，是一個大修行。

                                              泰國 白龍王

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學習認錯

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖、甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。

          學習認錯是美好的，是一個大修行。

                                                泰國白龍王

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「學習認錯」

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的，是一個大修行。

                             泰國白龍王

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「學習認錯」

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。

認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的，是一個大修行。

                                                  泰國白龍王

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「學習認錯」

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的，是一個大修行。

                                                        泰國白龍王

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「學習放下」

    人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它卡下，
    應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。
    人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！

                                            泰國白龍王

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「學習放下」

人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，
應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。
人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！

                                                       泰國白龍王

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「學習放下」

人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，
應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。

人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！

                                                          泰國白龍王

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真正的柔軟

所謂的「柔軟心」，是指把自我減低、減少、減輕，不在人際間架設心防，也不為自己設想，心胸全然敞開。

所以，凡是自我主見很深、自我中心很強的人，是不可能有柔軟心的，
而佛法所說的「無心」，事實上就是最徹底的柔軟心。

                                              聖嚴法師 開示

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真正的柔軟

所謂的「柔軟心」，是指把自我減低、減少、減輕，不在人際間架設心防，也不為自己設想，心胸全然敞開。

所以，凡是自我主見很深、自我中心很強的人，是不可能有柔軟心的，
而佛法所說的「無心」，事實上就是最徹底的柔軟心。

                             聖嚴法師  開示

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真正的柔軟

所謂的「柔軟心」，是指把自我減低、減少、減輕，不在人際間架設心防，也不為自己設想，心胸全然敞開。

所以，凡是自我主見很深、自我中心很強的人，是不可能有柔軟心的。

而佛法所說的「無心」，事實上就是最徹底的柔軟心。

                                           聖嚴法師 開示

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真正的柔軟

所謂的「柔軟心」，是指把自我減低、減少、減輕，不在人際間架設心防，也不為自己設想，心胸全然敞開。

所以，凡是自我主見很深、自我中心很強的人，是不可能有柔軟心的，
而佛法所說的「無心」，事實上就是最徹底的柔軟心。

                                      聖嚴法師 開示

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真正的柔軟

所謂的「柔軟心」，是指把自我減低、減少、減輕，
不在人際間架設心防，也不為自己設想，心胸全然敞開。

所以，凡是自我主見很深、自我中心很強的人，是不可能有柔軟心的，
而佛法所說的「無心」，事實上就是最徹底的柔軟心。

                                                                       聖嚴法師  開示