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2014年7月嘉言

人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩蕯的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

                   淨空法師 講經  大方廣佛華嚴經 ( 第 608 卷 )

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人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩蕯的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

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人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩蕯的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

               淨空法師講經  大方廣佛華嚴經 ( 第 608 卷 )

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人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩蕯的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

                淨空法師講經  大方廣佛華嚴經 ( 第 608 卷 )

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人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩蕯的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

           淨空法師講經  大方廣佛華嚴經 ( 第 608 卷 )

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人不是不能回頭,是對自己過分太客氣、太縱容了,
隨順自己的煩惱習氣,回不了頭來。
要隨順佛菩蕯的教誨,沒有一個不能回頭,沒有一個不能入佛境界。

                  淨空法師講經  大方廣佛華嚴經 ( 第 608 卷 )

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懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以來,我們每一起心動念都不離貪嗔癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。
由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!
在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!
   
        信佛人現代禪的教育 第四篇 修習禪定 三十四 、懺悔發願

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懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以來,我們每一起心動念都不離貪嗔癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。
由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!
在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!

                 --- 信佛人 現代禪的教育
                       第四篇 修習禪定  三十四、懺悔發願

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懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以為,我們每一起心動念都不離貪嗔癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。
由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!
在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!

      信佛人 現代禪的教育
            第四篇 修習禪定
            三十四、懺悔發願

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懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以來,我們每一起心動念都不離貪嗔癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。
由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!
在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,
以及對涅槃解脫永不絕望的信心!

        信佛人  現代禪的教育
        第四篇  修習禪定   三十四、懺悔發願

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懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以來,我們每一起心動念都不離貪嗔癡,
只要懺悔心不強,業力就會一直跟著,無法斬斷。
由於無始以來業力太強了,一次的懺悔通常是無力使業障清淨的;
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力,前仆後繼越戰越勇絕不退縮!
在實際的修行上,儘管屢懺屢犯,但絕不灰心!
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念,以及對涅槃解脫永不絕望的信心!

                  信佛人 現代禪的教育
                  第四篇  修習禪定  三十四、懺悔發願

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心若不轉換「知見想法」,即沒機會換跑道,走到那裡都依然感到痛苦,
若想離苦,就不要再有擔心害怕或遲疑,
盡管安心的用佛講的教理與方法去調整心態,一定可以把一切「壞」的事情破除掉。
因為知見想法會砠響一輩子的命運,
所以成功的人是找方法,失敗的人是找理由。

           靜老說的話
           壹、如何離苦得樂  三五、三六

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心若不轉換「知見想法」,即沒機會換跑道,走到那裡都依然感到痛苦,
若想離苦,就不要再有擔心害怕或遲疑,
盡管安心的用佛講的教理與方法去調整心態,一定可以把一切「壞」的事情破除掉。
因為知見想法會影響一輩子的命運,
所以成功的人是找方法,失敗的人是找理由。

               靜老說的話  
              壹、如何離苦得樂  三五、三六

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心若不轉換「知見時法」,即沒機會換跑道,
走到那裡都依然感到痛苦,
若想離苦,就不要再有擔心害怕或遲疑,
盡管安心的用佛講的教理與方法去調整心態,
一定可以把一切「壞」的事情破除掉。
因為知見想法會影響一輩子的命運,
所以成功的人是找方法,失敗的人是找理由。

         靜老說的話
                壹、如何離苦得樂  三五、三六

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「我執」是凡夫的通病,認為「我」的言行皆對,
只要事相不合我習氣的標準,皆認為是不對的。
且執相,才看不到自己的不對及危險。

           靜老說的話
           貳、一般觀念行解  十五

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「我執」是凡夫的通病,認為「我」的言行皆對,
只要事相不合我習氣的標準,皆認為是不對的。
且執相,才看不到自己的不對及危險。

                靜老說的話
                貳、一般觀念解行  十五

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「我執」是凡夫的通病,認為「我」的言行皆對,
只要事相不合我習氣的標準,皆認為是不對的。
且執相,才看不到自己的不對及危險。

                     靜老說的話
                     貳、一般觀念解行  十五

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「我執」是凡夫的通病,認為「我」的言行皆對,
只要事相不合我習氣的標準,皆認為是不對的。
且執相,才看不到自己的不對及危險。

               靜老說的話
               貳、一般觀念解行  十五

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如果膨脹自己,障礙會很多,去到那裡都會撞到東西。

              證嚴法師  靜思語 17

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如果膨脹自己,障礙會很多,去到那裡都會撞到東西。

          證嚴法師 靜思語 17

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