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2015年6月嘉言
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2015年6月嘉言
【第一週嘉言】
受戒是受什麼?是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。
廣欽老和尚 法語
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發表於 2015-6-2 22:27
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受戒是受什麼?是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。
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發表於 2015-6-3 10:05
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受戒是受什麼?是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。
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發表於 2015-6-4 22:40
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受戒是受什麼?是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,
修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。
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發表於 2015-6-5 09:59
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受戒是受什麼?是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。
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發表於 2015-6-7 23:09
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受戒是受什麼?是受忍辱,依忍辱修行是根本。
依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。
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【第二週嘉言】
修行人最重要的,是心要定,不能受外頭境界的影響,更不能被外面境界誘惑。
這一生當中,在生活裡頭,對人對事對物,自己能做得了主,這個人就是經上講的「得到三昧」,三昧就是禪定,他就得定了。
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發表於 2015-6-10 20:54
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修行人最重要的,是心要定,
不能受外頭境界的影響,更不能被外面境界誘惑。
這一生當中,在生活裡頭,對人對事對物,自己能做得了主,
這個人就是經上講的「得到三昧」,
三昧就是禪定,他就得定了。
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修行人最重要的,是心要定。
不能受外頭境界的影響,更不能受外頭境界誘惑。
這一生當中,在生活裡頭,對人對事對物,自己能做得了主,
欠個人研是經上講的「得到三昧」,
三昧就是禪定,他就得定了。
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修行人最重要的,是心要定,
不能受外頭境界的 影響,更不能被外面境界誘惑。
這一生當中,在生活裡頭,對人對事對物,自己能做得了主。
這個人就是經上講的「得到三昧」,
三昧就是禪定,他就得定了 。
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發表於 2015-6-14 15:55
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修行人最重要的,是心要定,
不能受外頭境界的影響,更不能被外面境界誘惑。
這一生當中,在生活裡頭,對人對事對物,自己能做得了主,
這個人就是經上講的「得到三昧」,
三昧就是禪定,他就得定了。
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發表於 2015-6-15 00:56
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【第三週嘉言】
如果真心想修行,是各自的福氣,故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉,其方法是:拜佛、念佛、發心做常住工作、不計較,如計較則生煩惱,即造新業,如不計較,我們的福慧就會增加出來了。
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發表於 2015-6-16 23:06
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如果真心想修行,是各自的福氣,故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉,其方法是:拜佛、念佛、發心做常住工作、
不計較,如計較則生煩惱,即造新業,如不計較,我們的福慧就會增加出來了。
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發表於 2015-6-17 19:58
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如果真心想修行,是各自的福氣,故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉,其方法是:拜佛、念佛、發心做常住工作、
不計較,如計較則生煩惱,即造新業,如不計較,我們的福慧就會增加出來了。
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發表於 2015-6-18 21:58
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如果真心想修行,是各自的福氣,故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉,其方法是:拜佛、念佛、發心做常住工作、
不計較,如計較則生煩惱,即造新業,如不計較,我們的福慧就會增加出來了。
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發表於 2015-6-19 08:45
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如果真心想修行,是各自的福氣,故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉,其方法是:拜佛、念佛、發心做常住工作、
不計較,如計較則生煩惱,即造新業,如不計較,我們的福慧就會增加出來了。
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發表於 2015-6-20 11:42
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如果真心想修行,是各自的福氣,故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉,
其方法是:拜佛、念佛、發心做常住工作、不計較,
如計較則生煩惱,即造新業,如不計較,我們的福慧就會增加出來了。
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發表於 2015-6-22 05:37
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學佛,要從放下開始。沒有放下是苦,沒有放下是難;
放下就覺悟、放下就證果、放下就得大自在。
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發表於 2015-6-24 22:36
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學佛,要從放下開始。
沒有放下是苦,沒有放下是難;
放下就覺悟、放下就證果、放下就得大自在。
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發表於 2015-6-25 10:34
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學佛,要從放下開始。
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放下是覺悟、放下就證果、放下就得大自在。
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