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第一週嘉言

我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，並加以施食甘露水及法食，
這樣超抜祖先或冤親債主的功德最大，我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，因此若欲懺悔消業，
自己的「誠心」最重要，如果你參加超渡法會，捐錢了事，一點誠心都沒有，那功德是很有限的。


                    宣化上人

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我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，
並加以施食甘露水及法食，這樣超拔祖先或冤親債主的功德最大，
我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，因此若欲懺悔消業，
自己的「誠心」最重要，如果你參加超渡法會，捐錢了事，一點誠心都沒有，那功德是很有限有的。

                    宣化上人

[ 本帖最後由 QQ. 於 2015-11-9 18:04 編輯 ]

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我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，
並加以施食甘露水及法食，這樣超拔祖先或冤親債主的功德最大，

我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，
因此若欲懺悔消業，自己的「誠心」最重要，
如果你參加超渡法會，捐錢了事，一點誠心都沒有，那功德是很有限的。

                                         宣化上人

[ 本帖最後由 QQ. 於 2015-11-4 11:24 編輯 ]

QQ.

我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，
並加以施食甘露水及法食，這樣超拔祖先及冤親債主的功德最大，

我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，
因此若欲懺悔消業，自己的「誠心」最重要，
如果你參加超渡法會，捐錢了解，一點誠心都沒有，那功德是很有限的。

                                        宣化上人

[ 本帖最後由 QQ. 於 2015-11-6 13:11 編輯 ]

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抱歉，我打錯字

冤親債「主」打成 冤親債「住」，有貼錯的同學請修正

抱歉

QQ.

我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，
並加以施食甘露水及法食，這樣超拔祖先或冤親債主的功德最大，

我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，
因此若欲懺悔消業，自己的「誠心」最重要，
如果你參加超渡法會，捐錢了事，一點誠心都沒有，那功德是很有限的。

                        宣化上人

[ 本帖最後由 QQ. 於 2015-11-7 11:07 編輯 ]

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我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，
並加以施食甘露水及法食，這樣超拔祖先或冤親債主的功德最大，

我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，
因此若欲懺悔消業，自己的「誠心」最重要，
如果你參加超渡法會，捐錢了事，一點誠心都沒有，那功德是很有限的。

                       宣化上人

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對不起，我又打錯字了，請直接Copy我的同學修改

並「日」以施食甘露水及法食 --> 並加以施食甘露水及法食

抱歉

QQ.

我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，
並加以施食甘露水及法食，這樣超拔祖先或冤親債主的功德最大，

我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，
因此若欲懺悔消業，自己的「誠心」最重要，
如果你參加超渡法會，捐錢了事，一點誠心都沒有，那功德是很有限的。

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【第二週嘉言】

       對任何人不可以發脾氣，不但在外邊沒有脾氣，就是在內邊也要沒有脾氣，到了這種境界，才算是真正沒有脾氣的人，敢怒不敢言，那也是發脾氣。偶爾發點小脾氣，無傷大雅，還可以的，但你如果假借名堂，故意發脾氣，那就不對了。如果自己真正沒有煩惱了，沒有無明了，沒有妄想了，沒有欲念了，到這種境界，雖然有點小脾氣，情有可原，但最好當然是沒有脾氣，與人和睦相處，一團和氣，令人有親切感。

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對任何人不可以發脾氣，不但在外邊沒有脾氣，就是在內邊也要沒有脾氣，到這種境界，才算是真正沒有脾氣的人，敢怒不敢言，那也是發脾氣。
偶爾發點小脾氣，無傷大雅，還可以的，但你如果假借名堂，故意發脾氣，那就不對了。如果自己真正沒有煩惱了，沒有無明了，沒有妄想了，沒有欲念了，到這種境界，雖然有點小脾氣，情有可原，但最好當然是沒有脾氣，與人和睦相處，一團和氣，令人有親切感。

                                                宣化上人

[ 本帖最後由 QQ. 於 2015-11-10 10:52 編輯 ]

QQ.

對任何人不可以發脾氣，不但在外邊沒有脾氣，就是在內邊也要沒有脾氣，
到了這種境界，才算是真正沒有脾氣的人，敢怒不言，那也是發脾氣。

偶爾發點小脾氣，無傷大雅，還可以的，
但你如果假借名堂，故意發脾氣，那就不對了。
如果自己真正沒有煩惱了，沒有無明了，沒有妄想了，沒有欲念了，
到這種境界，雖然有點小脾氣，情有可原，
但最好當然是沒有脾氣，與人和睦相處，一團和氣，令人有親切感。
                           
                                         宣化上人

[ 本帖最後由 QQ. 於 2015-11-13 11:02 編輯 ]

QQ.

對任何人不可以發脾氣，不但在外邊沒有脾氣，就是在內邊也要沒有脾氣。
到了這種境界，才算是真正沒有脾氣的人，敢怒不言，那也是發脾氣。

偶爾發點小脾氣，無傷大雅，還可以的，
但你如果假借名堂，故意發脾氣，那就不對了。
如果自己真正沒有煩惱了，沒有無明了，沒有妄想了，沒有欲念了，
到這種境界，雖然有點小脾氣，情有可原，
但最好當然是沒有脾氣，與人和睦相處，一團和氣，令人有親切感。                           
                                       
                      宣化上人

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又打錯字了，抱歉

第143帖：

   無「套」 --> 無「明」

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第三週嘉言

      現在被打了也不跑，這才是大丈夫。既然是大丈夫，就要有大英雄的氣概，不怕困苦，不怕艱難，要有刻苦耐勞的精神，在這九十八天當中，貫徹始終，絕對不退轉；要有視死如歸的決心，才能成功。

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現在被打了也不跑，這才是大丈夫。
既然是大丈夫，就要有大英雄的氣概，不怕困苦，不怕艱難，
要有刻苦耐勞的精神，在這九十八天當中，
貫徹始終，絕對不退轉；要有視死如歸的決心，才能成功。

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現在被打了也不跑，這才是大丈夫。
既然是大丈夫，就要有大英雄的氣概，不怕困苦，不怕艱難，
要有刻苦耐勞的精神，在這九十八天當中，
貫徹始終，絕對不退轉；要有視死如歸的決心，才能成功。

                                 宣化上人

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現在被打了也不跑，這才是大丈夫。
既然是大丈夫，就要有大英雄的氣概，不怕困苦，不怕艱難，
要有刻苦耐勞的精神，在這九十八天當天，
貫徹始終，絕對不退轉；要有視死如歸的決心，才能成功。

                             宣化上人

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現在被打了也不跑，這才是大丈夫。
既然是大丈夫，就要有大英雄的氣概，不怕困苦，不怕艱難，
要有刻苦耐勞的精神，在這九十八天當中，
貫徹始終，絕對不退轉；要有視死如歸的決心，才能成功。

                       宣化上人

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現在被打了也不跑，這才是大丈夫。
既然是大丈夫，就要有大英雄的氣慨，不怕困苦，不怕艱難，
要有刻苦耐勞的精神，在這九十八天當中，
貫徹始終，絕對不退轉；要有視死如歸的決心，才能成功。

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