QQ.

從年老到中、青、幼年，我在每一個人身上都用心去看，
也用心琢磨他們的心靈，每一個人都是經典 !
心靈是看不到的，卻可以從人的表達中去探討。
救世要從救心起，假如不去了解人的心態，就無法對症下藥。

「大道無言說」 --- 真正的道理也是無法用言語詮釋啊 !
就如同我平時講給大眾聽的道理，是不是最正確的呢？
若想想這句話 -- 「大道無言說」，那麼我平時所講的也不是最究竟的呀 !

不過話又說回來，我們有很多事情還是要用語言來表達，
如果沒有語言的溝通，如何傳遞彼此的感情呢？
所以我們必須努力修行，修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」，
達到這樣的境界，才是真正的學道。
                                                                                          證嚴上人

QQ.

從年老到中、青、幼年，我在每一個人身上都用心去看，也用心琢磨他們的心靈。
每一個人都是經典 !
心靈是看不到的，卻可以從人的表達中去探討。
救世要從救心起，假如不去了解人的心態，就無法對症下藥。

「大道無言說」 -- 真正的道理也是無法用言語詮釋啊 ! 就如同我平時講給大眾聽的道理，是不是最正確的呢？ 若想想這句話 -- 「大道無言說」，那麼我平時所講的也不是最究竟的呀 !  不過話又說回來，我們有很多事情還是要用語言來表達，如果沒有語言的溝通，如何傳達彼此的感情呢？
所以我們必須努力修行，修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」，達到這樣的境界，才是真正的學道。
                                                                                   證嚴上人

QQ.

從年老到中、青、幼年，我在每一個人身上都用心去看，也用心琢磨他們的心靈。
每一個人都是經典 !
心靈是看不到的，卻可以從人的表達中去探討。救世要從心救起，假如不去了解人的心態，就無法對症下藥。

「大道無言說」 --- 真正的道理也是無法用言語詮釋啊 ! 就如同我平時講給大眾聽的道理，是不是最正確的呢？若想想這句話 --- 「大道無言說」，那麼我平時所講的也不是最究竟的呀 !
不過話又說回來，我們有很多的事情還是要用語言來表達，如果沒有言言的溝通，如何傳達彼此的感情呢？
所以 我們必須努力修行，修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」，達到這樣的境界，才是真正的學道。
                                                                                                          證嚴上人

QQ.

從年老到中、青、幼年，我在每一個人身上都用心去看，也用心琢磨他們的心靈，每一個人都是經典 ! 心靈是看不到的，卻可以從人的表達中去探討。
救世要從救心起，假如不去了解人的心態，就無法對症下藥。

「大道無言說」--- 真正的道理也是無法用言語詮釋啊 ! 就如同我平時講給大眾聽的道理，是不是最正確的呢？若想想這句話--- 「大道無言說」，那麼我平時所講的也不是最究竟的呀！
不過話又說回來，我們有很多事情還是要用語言來表達，如果沒有語言的溝通，如何傳達彼此的感情呢？所以我們必須努力修行，修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」，達到這樣的境界，才是真正的學道。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　證嚴上人

QQ.

從年老到中、青、幼年，我在每一個人身上都用心去看，也用心琢磨他們的心靈。
每一個人都是經典 ! 心靈是看不到的，卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起，假如不去了解人的心態，就無法對症下藥。

「大道無言說」 --- 真正的道理也是無法用言語詮釋啊 ! 就如同我平時講給大眾聽的道理，是不是最正確的呢？若想想這句話 --- 「大道無言說」，那麼我平時所講的也不是最究竟的呀 !

不過話又說回來，我們有很多事情還是要用語言來表達，如果沒有語言的溝通，如何傳達彼此的感情呢？所以我們必須努力修行，修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」，達到這樣的境界，才是真正的學道。
                                                                                                         證嚴上人

QQ.

簡簡單單的一筆，能畫出一個「圓」；
如果線條複雜了，會糾結失序。

同樣的，心若簡單、單純，人事物就圓滿。
                                                           證嚴上人