啟賢

就因為是習性，要調整很不容易，一但面對了就好像要拿掉什麼東西般的痛苦，這需要很大的勇氣，如果沒有真誠心，也就是沒有發心勇敢面對時，再多的問題、答案也都只流於閒談難以發揮太大作用，相反的一但用心面對，不單是老師連諸佛菩薩肯定都來幫忙的。
老師當然不會沒耐心，但是老師也是人，一天也只有24Hr，他盡可能把生命價值發揮在幫助大家成長，對於因緣還不具足的暫時也使不上力。

啟賢

she說的該不會是這篇吧？
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本帖最後由 三宇 於 2011-6-2 00:03 編輯

佛陀敎了49年也沒幾個真正通達的呀

況且三宇只是一個不學無術的凡夫俗子

偶的師公也不識字    (廣公上人)水果師
偶的師傅也沒念多少書更別說佛經了
三宇念佛21晝夜時也還不是佛教徒(指此生)
當時只是覺得對不起自己的良知
更沒有人帶領三宇修行也沒得問
當念了21晝夜覺得自己有些許成績才敢去問高明
求高明點   問的問題也才有一點像樣咩
三宇問的問題是問   什麼叫生死
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啟賢

我猜想可能有點混淆了，老師該篇是在描述當時的故事。
she的問題，並非只單一，而是諸多不清楚的地方，若真有心想清楚，可以試著老實念佛21天，智慧開了自然明瞭，又或者經常看淨空老法師的節目，許多觀念都會提到，常接觸看久了也會慢慢累積這方面的觀念。

啟賢

言語、文字只是個工具，同時能表達的也只是片面性，任何祖師大德說的基本上都沒錯，但若認為當下所聽到的就是全部那就誤會大了，就好比瞎子摸象每個人體悟不同，只有真正張開眼睛看到整頭大象的人才清楚，瞎子們所說的都對、也都錯，所以難以何評斷對錯。

所以若問是不是這樣，實在很難回答。


[ 本帖最後由 啟賢 於 2011-8-7 10:34 編輯 ]