啟賢

節錄轉載自
http://www.kagyuoffice.org.tw/17th-karmapa/teachings/20130619

在這樣一個相互依存的世界裡，我們每一個人都是平等的，每一個人都是重要的。就我自己而言，在我還未被認證前，也就是七歲前，我住在一個很偏僻的游牧民族的地區，那時候的我，看起來是沒有那麼重要吧，可能只對我的父母而言是重要的 。因為我是他們的孩子。然後在我七歲時，被認證為噶瑪巴之後，好像突然之間我變的重要了起來，而且變得很重要，是否因為我是噶瑪巴，才會變得比較重要了呢？其實並不是這樣，可能是因為當時某種因緣比較明顯了，緣著這樣的因緣和條件。把某些事情明朗化，變得比較明顯和清楚，而眾人就因此覺得這個人很重要，自己也因此覺得我責任重大，或我有重要性。

其實，我們每一個人都是很重要的，只是因為因緣不具足 ，所以我們沒有看到自己的重要性，而因為看不到，自己不覺得，別人也就不認為你重要。實際上，我們都很重要，因為沒有我就不會有你，沒有你就不會有他，沒有大家就不會有……，這樣推論下去，就可以體會到這觀念，就是每一個生命，每一個人，都在這世界上扮演著舉足輕重的角色。

我們都很重要，且因為重要，所以會有責任，一旦認知到自己的重要性，就必須要有責任感。 我覺得，我們都是息息相關的 ，一個人的行為或心態，可以影響到整個世界，所以呢，我們都有拯救世界的責任，我們都有利益眾生的責任，這並非是在空談一種理論或理想，而是說明這種我們天生具備的承擔力。

我昨天也說過，我們個人的選擇，會變成社會的選擇，也會變成整個世界的選擇。當今是一個消費的時代， 所有的人都在不斷消費，比如說在印度的新德里，十年前(我來印度已經十三年了) ，我剛來印度時，街上車輛稀落，現在則處處是車龍，每次出門都会塞車，而且堵得很厲害 。据说新德里已經有五百萬輛的車了，聽說印度的城市(加爾各答，孟買，金奈)三個大城市的車輛總數也不及新德里的多。有次我問司機，為甚麼有這麼多的車輛 ? 他說，看到親戚或鄰居買車時，自己也想要買車。而雖然「買車」是你個人的選擇，但當你開車上路時，你才會發現，「開車」不是你的選擇，而是社會的選擇，因此你也只好卡在車龍裏，沒辦法為自己另闢蹊徑。

我們都有責任，但還是會有很多人選擇不負責任，不想有那麼多的壓力，不想有那麼多的責任。那我自己呢 ? 當然，我也不想承擔很多責任，也不想有太大壓力。我常常會覺得，我的責任往往超出我的承受範圍，因為再怎麼說，我也是一個人，而且還是一個年輕人，我覺得在智慧和經驗方面還有很多的不足。但是，大家一直把壓力層層加在我身上，大家會說，你是佛啊，你是菩薩啊，你是觀世音菩薩之類的話，因此，就算我已經很努力了，但是他們還是會不滿足，畢竟你是佛嘛。

而且有人認為，因為你是佛，你就不會有什麼感覺，你不會有苦樂的感受，你不會苦，也不會樂，不管怎麼樣，你不算是人，你是神！ 你就像一尊佛像一樣立在那邊，然後讓我們大家一直求，一直求，我們不管你的死活，只管我們的诉求，你的事情不關我們的事。

很多人喜歡問我說： 你記不記得前世，有關十六世的事，你覺得你是所謂的大寶法王噶瑪巴嗎？我說: 我記不清楚，我不知道。其實， 我也不知道我是誰，但是呢，這或許也並不是什麼大事。我覺得，我之所以成為大寶法王噶瑪巴，可能是諸佛菩薩和歷代法王給我的一個機會吧，就是給我一個能夠幫助大家的機會。所以，我會把握住這樣一個機會，儘量的為大眾做一些事，這就是我想要做的，其他的我就不管了。

我的意思就是說，有時候我們會想推卸責任，在這個時候，我們就需要慈悲心，關懷的心。要知道我們為甚麼要擔負起這個責任，也要知道如何不讓這個責任變成壓力。如何將它變成是自在歡喜，充滿熱忱去做的一件事情，在這些時刻，我們就需要慈悲心、關懷的心。

「慈悲心」這詞大家都耳熟能詳，但是慈悲心並不是一件易事，而是需要一個過程，不是說立刻，一下子就可以具有一個強大的符合標準的慈悲心。