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2010年4月嘉言

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1^# 大中小發表於 2010-4-2 09:14 顯示全部帖子

4/2 大大簽到

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

(廣欽老和尚開示)

我的確還有太多傲氣

[ 本帖最後由大大於 2010-4-3 08:53 編輯 ]

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2^# 大中小發表於 2010-4-3 08:52 顯示全部帖子

4/3 大大簽到

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

(廣欽老和尚開示)

偶要學習增加自己吃苦的耐受力

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3^# 大中小發表於 2010-4-5 13:38 顯示全部帖子

4/4 大大簽到

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

(廣欽老和尚開示)

吃苦比享樂更難做得到

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4^# 大中小發表於 2010-4-6 09:58 顯示全部帖子

4/5 大大補簽到
4/6 大大簽到

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

(廣欽老和尚開示)

由儉入奢易, 由奢入儉難
老師轉貼的新聞, 我剛好也有看到

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5^# 大中小發表於 2010-4-7 09:34 顯示全部帖子

4/7 大大簽到

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

(廣欽老和尚開示)

想起釋迦牟尼佛寧可捨棄人世間大福報努力證道

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6^# 大中小發表於 2010-4-8 19:30 顯示全部帖子

4/8 大大簽到

「說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

真的都是心先起了分別執著妄想煩惱就跟著來了偶金害

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7^# 大中小發表於 2010-4-9 12:50 顯示全部帖子

4/9 大大簽到

「說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

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8^# 大中小發表於 2010-4-11 15:08 顯示全部帖子

4/10 大大補簽到
4/11 大大簽到

「說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

偶心裏真的非常容易就有是非之想

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9^# 大中小發表於 2010-4-12 13:23 顯示全部帖子

4/12 大大簽到

「說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

以前還不清楚老師上調整心性課程的觀念和方法時
(當然現在也還不很清楚全貌啦, 只是經驗一些些而已, 因為聽說老師上課名堂粉多)
常常會誤解老師在三松上課怎麼人前人後說起(討論起)同學們的 "是非" 來了
現在回頭想想  是偶自己有是非之心  偶也禁不起別人講自己的 "是非" 啊

若不能善解老師的"教學式提醒" 真的會像偶一樣誤解了而且偶還因此生過煩惱心

我想  在我還沒達到無是非心之前應該都還是會很容易心生煩惱偶要繼續加油

[ 本帖最後由大大於 2010-4-12 20:23 編輯 ]